...অতীত হয়েছে কেবল দিনের অবশিষ্টাংশ এবং যা অতিবাহিত হয়েছে তার মধ্য থেকে যতটুকু বাকি আছে তার ন্যায়"(১)।
এটি নির্দেশ করে যে, "অতীতের তুলনায় যা অবশিষ্ট আছে তা অত্যন্ত সামান্য বিষয়। কিন্তু যা অতিবাহিত হয়েছে তার পরিমাণ আল্লাহ তাআলা ছাড়া কেউ জানেন না। এ বিষয়ে মাসুম (নবী) থেকে সহিহ সনদে এমন কোনো সুনির্দিষ্ট সময়সীমা আসেনি যার ওপর নির্ভর করা যায় এবং যার মাধ্যমে অতীতের তুলনায় অবশিষ্টাংশের অনুপাত জানা যায়। তবে অতীতের তুলনায় তা অত্যন্ত নগণ্য"(২)।
কিয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার বর্ণনায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর চেয়ে অধিক প্রাঞ্জল আর কিছু নেই: "আমি এবং কিয়ামতকে একসাথেই পাঠানো হয়েছে, এমনকি তা প্রায় আমাকে ছাড়িয়ে যাচ্ছিল"(৩)।
এটি তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হওয়ার সময় থেকে কিয়ামত অত্যন্ত নিকটবর্তী হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত, এমনকি নৈকট্যের আধিক্যের কারণে কিয়ামত তাঁকে ছাড়িয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল।
* * * * *--------------------------------------------
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (৮/ ১৭৬) (হা. ৫৯৬৬), আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা, তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহিহ"।
ইবনে কাসির বলেছেন: "এই সনদটি হাসান, এতে কোনো অসুবিধা নেই।" "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ১৯৪)।
イবনে হাজার বলেছেন: "হাসান"। "ফাতহুল বারী" (১১/ ৩৫০)।
(২) "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ১৯৫), তাহকিক: ড. ত্বহা জাইনি।
(৩) "মুসনাদে আহমাদ" (৫/ ৩৪৮ - পার্শ্বটীকায় মুনতাখাবুল কানজ) এবং তাবারানির "তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক" (১/ ৮)।
ইবনে হাজার বলেছেন: "এটি আহমাদ ও তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।" "ফাতহুল বারী" (১১/ ৩৪৮)।