فيمدهما"(1).
وقال صلى الله عليه وسلم: "بُعِثْتُ في نسم السّاعة"(2).
وقال عليه الصلاة والسلام: "إنّما أجلكم - في أجل مَنْ خلا من الأمم - ما بين صلاة العصر ومغرب الشّمس"(3).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما؛ قال: كنا جُلوسًا عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم، والشمس على قعيقعان(4) بعد العصر، فقال: "ما أعماركم في أعمار مَنْ--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الرقاق، باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، عن سهل رضي الله عنه، (11/ 347 - مع الفتح).
(2) قال الألباني: "رواه الدولابي في "الكنى" (1/ 23)، وابن منده في "المعرفة" (2/ 234/ 2)؛ عن أبي حازم عن أبي جبيرة مرفوعًا. وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، وفي صحبة أبي جبيرة خلاف، ورجَّح الحافظ في "التقريب، أن له صحبة". "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2/ 467) (ح 808).
وانظر: "تهذيب التهذيب" (12/ 52 - 53/ الكنى)، مطبعة مجلس دائرة المعارف في الهند، الطبعة الأولى، (1327 هـ)، و"تقريب التهذيب" (2/ 405)، تحقيق عبدالوهاب عبداللطيف، طبع دار المعرفة، الطبعة الثّانية، (1395 هـ).
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذُكِر عن بني إسرائيل، (6/ 495 - مع الفتح).
(4) (قعيقعان)؛ بضم القاف الأولى، وكسر الثّانية، بلفظ التصغير: جبل بمكة في جنوبها بنحو اثني عشر ميلًا، وسمي قعيقعان؛ لأنّ جُرهمًا لما تحاربوا كثرت قعقعة السلاح هناك. ويظهر أن كلام النّبيّ صلى الله عليه وسلم هذا كان في حجة الوداع أو في غزوة فتح مكّة، وكان ابن عمر شهدهما مع الصّحابة.
انظر: "النهاية" لابن الأثير (4/ 88)، و"شرح مسند أحمد" (8/ 176) لأحمد شاكر.
وقال صلى الله عليه وسلم: "بُعِثْتُ في نسم السّاعة"(2).
وقال عليه الصلاة والسلام: "إنّما أجلكم - في أجل مَنْ خلا من الأمم - ما بين صلاة العصر ومغرب الشّمس"(3).
وعن ابن عمر رضي الله عنهما؛ قال: كنا جُلوسًا عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم، والشمس على قعيقعان(4) بعد العصر، فقال: "ما أعماركم في أعمار مَنْ--------------------------------------------
(1) "صحيح البخاريّ"، كتاب الرقاق، باب قول النّبيّ صلى الله عليه وسلم: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، عن سهل رضي الله عنه، (11/ 347 - مع الفتح).
(2) قال الألباني: "رواه الدولابي في "الكنى" (1/ 23)، وابن منده في "المعرفة" (2/ 234/ 2)؛ عن أبي حازم عن أبي جبيرة مرفوعًا. وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات، وفي صحبة أبي جبيرة خلاف، ورجَّح الحافظ في "التقريب، أن له صحبة". "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (2/ 467) (ح 808).
وانظر: "تهذيب التهذيب" (12/ 52 - 53/ الكنى)، مطبعة مجلس دائرة المعارف في الهند، الطبعة الأولى، (1327 هـ)، و"تقريب التهذيب" (2/ 405)، تحقيق عبدالوهاب عبداللطيف، طبع دار المعرفة، الطبعة الثّانية، (1395 هـ).
(3) "صحيح البخاريّ"، كتاب أحاديث الأنبياء، باب ما ذُكِر عن بني إسرائيل، (6/ 495 - مع الفتح).
(4) (قعيقعان)؛ بضم القاف الأولى، وكسر الثّانية، بلفظ التصغير: جبل بمكة في جنوبها بنحو اثني عشر ميلًا، وسمي قعيقعان؛ لأنّ جُرهمًا لما تحاربوا كثرت قعقعة السلاح هناك. ويظهر أن كلام النّبيّ صلى الله عليه وسلم هذا كان في حجة الوداع أو في غزوة فتح مكّة، وكان ابن عمر شهدهما مع الصّحابة.
انظر: "النهاية" لابن الأثير (4/ 88)، و"شرح مسند أحمد" (8/ 176) لأحمد شاكر.
অতঃপর তিনি সেগুলো প্রসারিত করলেন(১)।
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কেয়ামতের শুরুর বাতাসে (প্রারম্ভে) প্রেরিত হয়েছি"(২)।
এবং তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: "পূর্ববর্তী উম্মতদের অতিবাহিত সময়ের তুলনায় তোমাদের আয়ু বা সময়কাল হলো আসরের নামাজ থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো"(৩)।
এবং ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আসরের পর সূর্য কুয়াইকিআন (পাহাড়ের) উপরে ছিল। তখন তিনি বললেন: "যাঁরা গত হয়েছেন তাঁদের বয়সের তুলনায় তোমাদের বয়স...--------------------------------------------
(১) "সহিহ আল-বুখারি", কিতাবুর রিকাক, পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি এবং কেয়ামত এই দুটির মতো প্রেরিত হয়েছি", সাহল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, (১১/ ৩৪৭ - ফাতহুল বারী সহ)।
(২) আলবানী বলেন: "এটি আদ-দুলাবি তাঁর 'আল-কুনা' (১/ ২৩) গ্রন্থে এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-মা'রিফা' (২/ ২৩৪/ ২) গ্রন্থে আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু জুবাইরা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য, আর আবু জুবাইরার সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি একজন সাহাবী।" 'সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহিহা' (২/ ৪৬৭) (হাদিস নং ৮০৮)।
এবং দেখুন: "তাহযীবুত তাহযীব" (১২/ ৫২ - ৫৩/ আল-কুনা), মাদরাসা মাজলিস দাইরাতিল মাআরিফ, ভারত, প্রথম সংস্করণ, (১৩২৭ হিজরি), এবং "তাক্বরীবুত তাহযীব" (২/ ৪০৫), তাহকিক: আবদুল ওয়াহহাব আবদুল লতিফ, দারুল মা'রিফা থেকে প্রকাশিত, দ্বিতীয় সংস্করণ, (১৩৯৫ হিজরি)।
(৩) "সহিহ আল-বুখারি", কিতাবুল আহাদিসিল আম্বিয়া, পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, (৬/ ৪৯৫ - ফাতহুল বারী সহ)।
(৪) (কুয়াইকিআন); প্রথম ক্বফ পেশ দিয়ে এবং দ্বিতীয়টি কাসরা (জের) দিয়ে, তাসগিরের (ক্ষুদ্রতাবাচক) শব্দে: এটি মক্কার দক্ষিণে প্রায় বারো মাইল দূরে অবস্থিত একটি পাহাড়। এর নাম কুয়াইকিআন রাখা হয়েছে; কারণ জুরহুম গোত্র যখন সেখানে যুদ্ধ করেছিল, তখন সেখানে অস্ত্রের ঝনঝনানি (ক্বাক্বআহ) বৃদ্ধি পেয়েছিল। প্রতীয়মান হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কথাটি বিদায় হজ বা মক্কা বিজয়ের যুদ্ধের সময় ছিল এবং ইবনে উমর সাহাবীদের সাথে সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
দেখুন: ইবনুল আসিরের "আন-নিহায়া" (৪/ ৮৮), এবং আহমদ শাকিরের "শারহু মুসনাদে আহমাদ" (৮/ ১৭৬)।
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কেয়ামতের শুরুর বাতাসে (প্রারম্ভে) প্রেরিত হয়েছি"(২)।
এবং তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: "পূর্ববর্তী উম্মতদের অতিবাহিত সময়ের তুলনায় তোমাদের আয়ু বা সময়কাল হলো আসরের নামাজ থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত সময়ের মতো"(৩)।
এবং ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আসরের পর সূর্য কুয়াইকিআন (পাহাড়ের) উপরে ছিল। তখন তিনি বললেন: "যাঁরা গত হয়েছেন তাঁদের বয়সের তুলনায় তোমাদের বয়স...--------------------------------------------
(১) "সহিহ আল-বুখারি", কিতাবুর রিকাক, পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি এবং কেয়ামত এই দুটির মতো প্রেরিত হয়েছি", সাহল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, (১১/ ৩৪৭ - ফাতহুল বারী সহ)।
(২) আলবানী বলেন: "এটি আদ-দুলাবি তাঁর 'আল-কুনা' (১/ ২৩) গ্রন্থে এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-মা'রিফা' (২/ ২৩৪/ ২) গ্রন্থে আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু জুবাইরা থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সবাই নির্ভরযোগ্য, আর আবু জুবাইরার সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে দ্বিমত রয়েছে; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি একজন সাহাবী।" 'সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহিহা' (২/ ৪৬৭) (হাদিস নং ৮০৮)।
এবং দেখুন: "তাহযীবুত তাহযীব" (১২/ ৫২ - ৫৩/ আল-কুনা), মাদরাসা মাজলিস দাইরাতিল মাআরিফ, ভারত, প্রথম সংস্করণ, (১৩২৭ হিজরি), এবং "তাক্বরীবুত তাহযীব" (২/ ৪০৫), তাহকিক: আবদুল ওয়াহহাব আবদুল লতিফ, দারুল মা'রিফা থেকে প্রকাশিত, দ্বিতীয় সংস্করণ, (১৩৯৫ হিজরি)।
(৩) "সহিহ আল-বুখারি", কিতাবুল আহাদিসিল আম্বিয়া, পরিচ্ছেদ: বনী ইসরাঈল সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, (৬/ ৪৯৫ - ফাতহুল বারী সহ)।
(৪) (কুয়াইকিআন); প্রথম ক্বফ পেশ দিয়ে এবং দ্বিতীয়টি কাসরা (জের) দিয়ে, তাসগিরের (ক্ষুদ্রতাবাচক) শব্দে: এটি মক্কার দক্ষিণে প্রায় বারো মাইল দূরে অবস্থিত একটি পাহাড়। এর নাম কুয়াইকিআন রাখা হয়েছে; কারণ জুরহুম গোত্র যখন সেখানে যুদ্ধ করেছিল, তখন সেখানে অস্ত্রের ঝনঝনানি (ক্বাক্বআহ) বৃদ্ধি পেয়েছিল। প্রতীয়মান হয় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই কথাটি বিদায় হজ বা মক্কা বিজয়ের যুদ্ধের সময় ছিল এবং ইবনে উমর সাহাবীদের সাথে সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
দেখুন: ইবনুল আসিরের "আন-নিহায়া" (৪/ ৮৮), এবং আহমদ শাকিরের "শারহু মুসনাদে আহমাদ" (৮/ ১৭৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)