المبحث الخامس: علم السّاعة
علم السّاعة غيبٌ لا يعلَمُه إِلَّا الله تعالى؛ كما دلَّت على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبويَّة؛ فإنَّ علم السّاعة ممّا استأثر الله به، فلم يُطْلع عليه مَلكًا مقرَّبًا ولا نبيًّا مرسلًا(1)، فلا يعلم أحدٌ متى تقوم السّاعة؛ إِلَّا الله تعالى.
وكان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يكثِر من ذكر السّاعة وأهوالها، فكان النَّاس يسألونه عن وقت قيام السّاعة، فكان يخبرهم أن ذلك غيبٌ لا يعلمه إِلَّا الله، وكانت الآيات القرآنية تتنزَّل مبيَّنةً أن علم السّاعة ممّا اختصّ الله تعالى به نفسه.
ومن ذلك قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ--------------------------------------------
(1) ذهب البرزنجي في الإِشاعة إلى أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم علم وقت السّاعة، ونهى عن الإِخبار بها، وهذا غلطٌ فاحشٌ منه.
انظر: "الإِشاعة لأشراط السّاعة" (ص 3).
علم السّاعة غيبٌ لا يعلَمُه إِلَّا الله تعالى؛ كما دلَّت على ذلك الآيات القرآنية والأحاديث النبويَّة؛ فإنَّ علم السّاعة ممّا استأثر الله به، فلم يُطْلع عليه مَلكًا مقرَّبًا ولا نبيًّا مرسلًا(1)، فلا يعلم أحدٌ متى تقوم السّاعة؛ إِلَّا الله تعالى.
وكان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يكثِر من ذكر السّاعة وأهوالها، فكان النَّاس يسألونه عن وقت قيام السّاعة، فكان يخبرهم أن ذلك غيبٌ لا يعلمه إِلَّا الله، وكانت الآيات القرآنية تتنزَّل مبيَّنةً أن علم السّاعة ممّا اختصّ الله تعالى به نفسه.
ومن ذلك قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ--------------------------------------------
(1) ذهب البرزنجي في الإِشاعة إلى أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم علم وقت السّاعة، ونهى عن الإِخبار بها، وهذا غلطٌ فاحشٌ منه.
انظر: "الإِشاعة لأشراط السّاعة" (ص 3).
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: কিয়ামতের জ্ঞান
কিয়ামতের জ্ঞান হলো অদৃশ্যের বিষয়, যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানে না; যেমনটি কুরআনের আয়াত ও নববী হাদিসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। কেননা কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন। তিনি এ বিষয়ে কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবীকেও অবগত করেননি(১)। ফলে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত আর কেউ জানে না যে কখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামত ও এর ভয়াবহতা সম্পর্কে অধিক আলোচনা করতেন, তাই মানুষ তাঁকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত। তিনি তাদের সংবাদ দিতেন যে এটি অদৃশ্যের বিষয় যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। আর কুরআনের আয়াতসমূহ এ কথা স্পষ্ট করে নাযিল হচ্ছিল যে, কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।
এর মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে, তা কখন সংঘটিত হবে? বলুন, "এর জ্ঞান কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে। একমাত্র তিনিই তা যথাসময়ে প্রকাশ করবেন। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে তা অত্যন্ত ভারী বিষয়। তা তোমাদের নিকট আকস্মিকভাবেই আসবে।" তারা আপনাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করে যেন আপনি এ বিষয়ে সবিশেষ অবগত। বলুন, "এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে, কিন্তু অধিকাংশ...}--------------------------------------------
(১) বারযানজী ‘আল-ইশাআহ’ গ্রন্থে এই মত পোষণ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামতের সময় জানতেন এবং তাঁকে এ সংবাদ দিতে নিষেধ করা হয়েছিল; এটি তাঁর একটি জঘন্য ভুল।
দেখুন: "আল-ইশাআহ লি-আশরাতিল সাআহ" (পৃষ্ঠা ৩)।
কিয়ামতের জ্ঞান হলো অদৃশ্যের বিষয়, যা আল্লাহ তাআলা ছাড়া আর কেউ জানে না; যেমনটি কুরআনের আয়াত ও নববী হাদিসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। কেননা কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন। তিনি এ বিষয়ে কোনো নিকটবর্তী ফেরেশতা কিংবা কোনো প্রেরিত নবীকেও অবগত করেননি(১)। ফলে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত আর কেউ জানে না যে কখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামত ও এর ভয়াবহতা সম্পর্কে অধিক আলোচনা করতেন, তাই মানুষ তাঁকে কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত। তিনি তাদের সংবাদ দিতেন যে এটি অদৃশ্যের বিষয় যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না। আর কুরআনের আয়াতসমূহ এ কথা স্পষ্ট করে নাযিল হচ্ছিল যে, কিয়ামতের জ্ঞান এমন বিষয় যা আল্লাহ তাআলা নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন।
এর মধ্যে রয়েছে মহান আল্লাহর বাণী: {তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে যে, তা কখন সংঘটিত হবে? বলুন, "এর জ্ঞান কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে। একমাত্র তিনিই তা যথাসময়ে প্রকাশ করবেন। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে তা অত্যন্ত ভারী বিষয়। তা তোমাদের নিকট আকস্মিকভাবেই আসবে।" তারা আপনাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করে যেন আপনি এ বিষয়ে সবিশেষ অবগত। বলুন, "এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে, কিন্তু অধিকাংশ...}--------------------------------------------
(১) বারযানজী ‘আল-ইশাআহ’ গ্রন্থে এই মত পোষণ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামতের সময় জানতেন এবং তাঁকে এ সংবাদ দিতে নিষেধ করা হয়েছিল; এটি তাঁর একটি জঘন্য ভুল।
দেখুন: "আল-ইশাআহ লি-আশরাতিল সাআহ" (পৃষ্ঠা ৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)