الفصل السابع: طُلوعُ الشَّمسِ من مغرِبِها
طلوع الشّمس من مغربها من علامات السّاعة الكبرى، وهو ثابت بالكتاب والسُّنَّة.
* الأدلَّة على وقوع ذلك:
أ- الأدلَّة من القرآن الكريم:
قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
فقد دلَّت الأحاديث الصحيحة أن المراد ببعض الآيات المذكورة في الآية هو طلوع الشّمس من مغربها، وهو قول أكثر المفسرين(1).
قال الطّبريّ - بعد ذكره لأقوال المفسرين في هذه الآية -: "وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال:--------------------------------------------
(1) انظر: "تفسير الطّبريّ" (8/ 96 - 102)، و"تفسير ابن كثير" (3/ 366 - 371)، و"تفسير القرطبي" (7/ 145)، و"إتحاف الجماعة" (2/ 315 - 316).
طلوع الشّمس من مغربها من علامات السّاعة الكبرى، وهو ثابت بالكتاب والسُّنَّة.
* الأدلَّة على وقوع ذلك:
أ- الأدلَّة من القرآن الكريم:
قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
فقد دلَّت الأحاديث الصحيحة أن المراد ببعض الآيات المذكورة في الآية هو طلوع الشّمس من مغربها، وهو قول أكثر المفسرين(1).
قال الطّبريّ - بعد ذكره لأقوال المفسرين في هذه الآية -: "وأولى الأقوال بالصواب في ذلك ما تظاهرت به الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال:--------------------------------------------
(1) انظر: "تفسير الطّبريّ" (8/ 96 - 102)، و"تفسير ابن كثير" (3/ 366 - 371)، و"تفسير القرطبي" (7/ 145)، و"إتحاف الجماعة" (2/ 315 - 316).
সপ্তম পরিচ্ছেদ: পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়
পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় কিয়ামতের বড় নিদর্শনগুলোর অন্তর্ভুক্ত, এবং এটি কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে প্রমাণিত।
*এটি সংঘটিত হওয়ার দলীলসমূহ:
ক- পবিত্র কুরআন থেকে দলীলসমূহ:
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যেদিন তোমার রবের কোনো কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না, যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যক্তি নিজের ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।" [আল-আনআম: ১৫৮]।
সহীহ হাদীসসমূহ এ কথা প্রমাণ করেছে যে, আয়াতে উল্লিখিত 'কিছু নিদর্শন' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, আর এটিই অধিকাংশ মুফাসসিরের অভিমত(১)।
ইমাম তাবারী - এই আয়াতের ব্যাপারে মুফাসসিরগণের বক্তব্য উল্লেখ করার পর - বলেন: "এ বিষয়ে সঠিক হওয়ার সবচেয়ে যোগ্য বক্তব্য হলো সেটিই, যার সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাসমূহ স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: "তাফসীর তাবারী" (৮/ ৯৬ - ১০২), "তাফসীর ইবনে কাসীর" (৩/ ৩৬৬ - ৩৭১), "তাফসীর কুরতুবী" (৭/ ১৪৫) এবং "ইতহাফুল জামাআহ" (২/ ৩১৫ - ৩১৬)।
পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয় কিয়ামতের বড় নিদর্শনগুলোর অন্তর্ভুক্ত, এবং এটি কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে প্রমাণিত।
*এটি সংঘটিত হওয়ার দলীলসমূহ:
ক- পবিত্র কুরআন থেকে দলীলসমূহ:
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যেদিন তোমার রবের কোনো কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান তার উপকারে আসবে না, যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যক্তি নিজের ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি।" [আল-আনআম: ১৫৮]।
সহীহ হাদীসসমূহ এ কথা প্রমাণ করেছে যে, আয়াতে উল্লিখিত 'কিছু নিদর্শন' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, আর এটিই অধিকাংশ মুফাসসিরের অভিমত(১)।
ইমাম তাবারী - এই আয়াতের ব্যাপারে মুফাসসিরগণের বক্তব্য উল্লেখ করার পর - বলেন: "এ বিষয়ে সঠিক হওয়ার সবচেয়ে যোগ্য বক্তব্য হলো সেটিই, যার সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাসমূহ স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: "তাফসীর তাবারী" (৮/ ৯৬ - ১০২), "তাফসীর ইবনে কাসীর" (৩/ ৩৬৬ - ৩৭১), "তাফসীর কুরতুবী" (৭/ ১৪৫) এবং "ইতহাফুল জামাআহ" (২/ ৩১৫ - ৩১৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 391)