প্রকৃত ধোঁয়া ব্যতীত, যা কিয়ামতের নিদর্শনসমূহ প্রকাশের সময় দেখা দেবে।
আল-কুরতুবী বলেন: "মুজাহিদ(১) বলেছেন: ইবনে মাসউদ বলতেন: ধোঁয়া হচ্ছে দুটি, যার একটি গত হয়ে গেছে। আর যেটি অবশিষ্ট আছে তা আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে দেবে। মুমিন ব্যক্তি এর দ্বারা কেবল সর্দি-কাশির মতো সামান্য কষ্ট অনুভব করবে, আর কাফিরের কানের ছিদ্রগুলো বিদ্ধ হবে"(২)।
ইবনে জারীর বলেন: "অতঃপর; এটি অস্বীকার করার অবকাশ নেই যে, যে সকল কাফিরদের এই শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছিল, তাদের ওপর সেই শাস্তি আপতিত হয়েছে। আবার ভবিষ্যতে অন্যদের ওপরও ধোঁয়ার মাধ্যমে সেই শাস্তি আপতিত হবে, যেমনটি আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহে এসেছে। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সংবাদসমূহ একযোগে এটি ঘটার প্রমাণ দেয়। তদুপরি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা ইতিপূর্বে ঘটে গেছে। সুতরাং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত উভয় প্রকার সংবাদই সঠিক"(৩)।

‌‌খ - পবিত্র সুন্নাহ থেকে প্রমাণাদি:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইমাম হাফেজ মুজাহিদ বিন জাবর আল-মাক্কী আবু হাজ্জাজ। তিনি ইবনে আব্বাসের দীর্ঘ সাহচর্য পেয়েছেন এবং তাঁর থেকে তাফসির গ্রহণ করেছেন। উম্মাহ তাঁর ইমামত এবং তাঁর দ্বারা দলিল গ্রহণের ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছে।
তাঁর উক্তিগুলোর মধ্যে একটি হলো: "প্রকৃত ফকীহ সেই ব্যক্তি যে আল্লাহকে ভয় করে, যদিও তার জ্ঞান কম হয়। আর জাহেল সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর নাফরমানি করে, যদিও তার জ্ঞান অনেক বেশি হয়।"
তিনি হিজরি ১০২ বা ১০৩ সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
তাঁর জীবনী দেখুন: "তাযকিরাতুল হুফফাজ" (১/ ৯২-৯৩), "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৯/ ২২৪-২২৯) এবং "তাহযীবুত তাহযীব" (১০/ ৪২-৪৪)।
(২) "আত-তাযকিরাহ" (পৃষ্ঠা ৬৫৫)।
(৩) "তাফসিরে তাবারী" (২৫/ ১১৪-১১৫)।