3 - وروى مسلم عن جابر رضي الله عنه؛ قال: سمعتُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تزال طائفة من أُمَّتي يقاتلون على الحق، ظاهرين إلى يوم القيامة؛ قال: فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم، فيقول أميرُهم: صلِّ لنا. فيقول: لا؛ إن بعضكم على بعض أمراء؛ تكرمة الله لهذه الأمة"(1).
4 - وتقدَّم حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط السّاعة الكبرى، وفيه: "ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم "(2)
5 - وروى الإِمام أحمد عن أبي هريرة أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الأنبياء إخوة لعَلَاّت، أمهاتهم شتَى ودينهم واحد، وإني أولى النَّاس بعيسى بن مريم؛ لأنّه لم يكن بيني وبينه نبيٌ؛ لأنّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه؛ فاعرفوه"(3).
* الأحاديث في نزول عيسى عليه السلام متواترة:
ذكرتُ فيما سبق بعض الأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه--------------------------------------------
= السّلام، (6/ 491 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، باب نزول عيسى بن مريم حاكمًا، (2/ 193 - مع شرح النووي).
(1) "صحيح مسلم"، باب نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم حاكمًا، (2/ 193 - 194 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 27 - 28 - مع شرح النووي).
(3) "مسند أحمد" (2/ 406 - بهامشه منتخب الكنز).
والحديث صحيح. انظر: هامش "عمدة التفسير" (4/ 36)، تحقيق الشّيخ أحمد شاكر. وصدر هذا الحديث رواه: البخاريّ (6/ 478 - مع الفتح)، ورواه الحاكم في "المستدرك" (2/ 595)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
4 - وتقدَّم حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط السّاعة الكبرى، وفيه: "ونزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم "(2)
5 - وروى الإِمام أحمد عن أبي هريرة أن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "الأنبياء إخوة لعَلَاّت، أمهاتهم شتَى ودينهم واحد، وإني أولى النَّاس بعيسى بن مريم؛ لأنّه لم يكن بيني وبينه نبيٌ؛ لأنّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه؛ فاعرفوه"(3).
* الأحاديث في نزول عيسى عليه السلام متواترة:
ذكرتُ فيما سبق بعض الأحاديث الواردة في نزول عيسى عليه--------------------------------------------
= السّلام، (6/ 491 - مع الفتح)، و"صحيح مسلم"، باب نزول عيسى بن مريم حاكمًا، (2/ 193 - مع شرح النووي).
(1) "صحيح مسلم"، باب نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم حاكمًا، (2/ 193 - 194 - مع شرح النووي).
(2) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 27 - 28 - مع شرح النووي).
(3) "مسند أحمد" (2/ 406 - بهامشه منتخب الكنز).
والحديث صحيح. انظر: هامش "عمدة التفسير" (4/ 36)، تحقيق الشّيخ أحمد شاكر. وصدر هذا الحديث رواه: البخاريّ (6/ 478 - مع الفتح)، ورواه الحاكم في "المستدرك" (2/ 595)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
৩ - এবং মুসলিম জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা হকের ওপর লড়াই করতে থাকবে, তারা কিয়ামত পর্যন্ত বিজয়ী থাকবে; তিনি বললেন: অতঃপর ঈসা ইবনে মারিয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অবতরণ করবেন, তখন তাদের আমির বলবেন: আসুন আমাদের সালাতে ইমামতি করুন। তিনি বলবেন: না; নিশ্চয়ই তোমাদের একে অপরের ওপর আমির; এটা এই উম্মতের প্রতি আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানস্বরূপ।"(১).
৪ - কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহের বর্ণনায় ইতিপূর্বে হুযায়ফা ইবনে আসীদ-এর হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তাতে রয়েছে: "এবং ঈসা ইবনে মারিয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবতরণ।"(২)
৫ - ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নবীগণ বৈমাত্রেয় ভাইতুল্য, তাঁদের মায়েরা ভিন্ন কিন্তু দ্বীন এক, আর আমি ঈসা ইবনে মারিয়ামের সবচেয়ে বেশি নিকটবর্তী; কারণ আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই; এবং নিশ্চয়ই তিনি অবতরণ করবেন, তাই যখন তোমরা তাঁকে দেখবে, তখন তাঁকে চিনে নিও।"(৩).
* ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ সম্পর্কিত হাদীসসমূহ মুতাওয়াতির:
আমি ইতিপূর্বে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ বিষয়ে বর্ণিত কিছু হাদীস উল্লেখ করেছি...--------------------------------------------
= সালাম, (৬/ ৪৯১ - ফাতহুল বারীসহ), এবং "সহীহ মুসলিম", অধ্যায়: ঈসা ইবনে মারিয়াম শাসক হিসেবে অবতরণ করা, (২/ ১৯৩ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(১) "সহীহ মুসলিম", অধ্যায়: ঈসা ইবনে মারিয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাসক হিসেবে অবতরণ করা, (২/ ১৯৩ - ১৯৪ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, (১৮/ ২৭ - ২৮ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(৩) "মুসনাদ আহমাদ" (২/ ৪০৬ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাবুল কানয)।
এবং হাদীসটি সহীহ। দেখুন: "উমদাতুত তাফসীর"-এর টীকা (৪/ ৩৬), শায়খ আহমাদ শাকিরের তাহকীক। এই হাদীসের প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৬/ ৪৭৮ - ফাতহুল বারীসহ), এবং হাকেম এটি "আল-মুসতাদরাক"-এ বর্ণনা করেছেন (২/ ৫৯৫), এবং তিনি বলেছেন: "এই হাদীসের সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি", আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
৪ - কিয়ামতের বড় নিদর্শনসমূহের বর্ণনায় ইতিপূর্বে হুযায়ফা ইবনে আসীদ-এর হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তাতে রয়েছে: "এবং ঈসা ইবনে মারিয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অবতরণ।"(২)
৫ - ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নবীগণ বৈমাত্রেয় ভাইতুল্য, তাঁদের মায়েরা ভিন্ন কিন্তু দ্বীন এক, আর আমি ঈসা ইবনে মারিয়ামের সবচেয়ে বেশি নিকটবর্তী; কারণ আমার ও তাঁর মাঝে কোনো নবী নেই; এবং নিশ্চয়ই তিনি অবতরণ করবেন, তাই যখন তোমরা তাঁকে দেখবে, তখন তাঁকে চিনে নিও।"(৩).
* ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ সম্পর্কিত হাদীসসমূহ মুতাওয়াতির:
আমি ইতিপূর্বে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ বিষয়ে বর্ণিত কিছু হাদীস উল্লেখ করেছি...--------------------------------------------
= সালাম, (৬/ ৪৯১ - ফাতহুল বারীসহ), এবং "সহীহ মুসলিম", অধ্যায়: ঈসা ইবনে মারিয়াম শাসক হিসেবে অবতরণ করা, (২/ ১৯৩ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(১) "সহীহ মুসলিম", অধ্যায়: ঈসা ইবনে মারিয়াম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাসক হিসেবে অবতরণ করা, (২/ ১৯৩ - ১৯৪ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, (১৮/ ২৭ - ২৮ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(৩) "মুসনাদ আহমাদ" (২/ ৪০৬ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাবুল কানয)।
এবং হাদীসটি সহীহ। দেখুন: "উমদাতুত তাফসীর"-এর টীকা (৪/ ৩৬), শায়খ আহমাদ শাকিরের তাহকীক। এই হাদীসের প্রথমাংশ বর্ণনা করেছেন: বুখারী (৬/ ৪৭৮ - ফাতহুল বারীসহ), এবং হাকেম এটি "আল-মুসতাদরাক"-এ বর্ণনা করেছেন (২/ ৫৯৫), এবং তিনি বলেছেন: "এই হাদীসের সনদ সহীহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেননি", আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 348)