সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক রাতে আমাকে কাবার নিকট দেখানো হলো, তখন আমি শ্যামবর্ণের(১) একজন ব্যক্তিকে দেখলাম, যা তোমার দেখা শ্যামবর্ণের পুরুষদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর। তাঁর বাবরি চুল ছিল যা তোমার দেখা এজাতীয় চুলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি তা আঁচড়িয়েছেন এবং তা থেকে পানি ঝরছিল। তিনি দুইজন ব্যক্তির ওপর অথবা দুইজন ব্যক্তির কাঁধের ওপর ভর দিয়ে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? বলা হলো: ইনি মারইয়াম তনয় মাসীহ"(২).
বুখারীর এক বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "না, আল্লাহর কসম! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈসাকে লাল বর্ণের বলেননি, কিন্তু তিনি বলেছেন: (অতঃপর তিনি পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন)"(৩).
মুসলিমের এক বর্ণনায় তাঁর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হঠাৎ দেখলাম এক শ্যামবর্ণের ব্যক্তি... (শেষ পর্যন্ত বলেছেন:) ঢেউ খেলানো চুল বিশিষ্ট"(৪).
এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়, যেখানে কোনোটিতে তাঁকে লাল বর্ণের এবং কোনোটিতে শ্যামবর্ণের বলা হয়েছে, আর যা বর্ণিত হয়েছে যে তিনি সোজা চুল বিশিষ্ট এবং কোনোটিতে কোঁকড়ানো চুল বিশিষ্ট বলা হয়েছে:--------------------------------------------
= এবং যাহাবীর "তাজরীদ আসমাউস সাহাবা" (১/ ৩৮০)।
হাদীসটি "সহীহ মুসলিম", মারইয়াম তনয় মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনা অধ্যায়, (২/ ২৩৭ - ২৩৮ - শরহে নববীসহ)-এ রয়েছে।
(১) (আদম): 'আদম' বলতে গাঢ় শ্যামবর্ণকে বোঝায়। বলা হয়ে থাকে: এটি জমিনের উপরিভাগ বা উপরিস্তর থেকে গৃহীত; অর্থাৎ মাটির রঙ, যার নামানুসারে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নামকরণ করা হয়েছে।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস" (১/ ৩২)।
(২) "সহীহ বুখারী", নবীদের কাহিনী অধ্যায়, (৬/ ৪৭৭ - ফাতহুল বারীসহ), এবং "সহীহ মুসলিম", মারইয়াম তনয় মাসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর বর্ণনা অধ্যায়, (২/ ২৩৩ - শরহে নববীসহ)।
(৩) "সহীহ বুখারী" (৬/ ৪৭৭)।
(৪) "সহীহ মুসলিম" (২/ ২৩৬)।