আল-আল্লা(১): তোমরা কি মনে করো তিনি উমর বিন আব্দুল আজিজ? তারা উভয়ে বললেন: না"(২)।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত এই হাদিসগুলো দুটি বিষয়ের ওপর প্রমাণ পেশ করে:
প্রথমটি: আকাশ থেকে ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের অবতরণের সময় মুসলমানদের নেতৃত্বের দায়িত্বে তাদেরই মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি থাকবেন।
দ্বিতীয়টি: নামাজের জন্য তাদের আমিরের উপস্থিতি, মুসলমানদের নিয়ে তাঁর নামাজ আদায় এবং ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণের সময় তাঁকে সামনে এগিয়ে গিয়ে তাদের ইমামতি করার জন্য তাঁর (আমিরের) অনুরোধ—এই আমিরের নেককার হওয়া এবং সঠিক পথের ওপর থাকার প্রমাণ দেয়। যদিও এই হাদিসগুলোতে 'মাহদী' শব্দটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ নেই; তবে এগুলো এমন একজন নেককার ব্যক্তির গুণাবলি প্রকাশ করে যিনি সেই সময় মুসলমানদের ইমামতি করবেন। আর সুনান ও মাসানিদ গ্রন্থসমূহে এবং অন্যান্য কিতাবে এমন সব হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা সহীহাইনের এই হাদিসগুলোর ব্যাখ্যা প্রদান করে এবং প্রমাণ করে যে, সেই নেককার ব্যক্তির নাম হবে মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ এবং তাঁকে মাহদী বলা হবে। আর সুন্নাহর এক অংশ অন্য অংশের ব্যাখ্যা করে।
এর ওপর প্রমাণ পেশকারী হাদিসগুলোর মধ্যে একটি হলো সেই হাদিস যা হারিস ইবনে আবু উসামা তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঈসা ইবনে মারইয়াম অবতরণ করবেন, তখন তাদের আমির মাহদী বলবেন … "(৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আশ-শিলখীর আল-আমিরি, একজন তাবেঈ, নির্ভরযোগ্য, সাহাবীদের একটি দলের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ১০৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, রহিমাহুল্লাহ। দেখুন: "তহজীবুত তহজীব" (১১/ ৩৪১)।
(২) "সহীহ মুসলিম", ফিতনা ও কিয়ামতের আলামত অধ্যায়, (১৮/ ৩৮ - ৩৯ - শরহে নববীসহ), এবং বাগাভী এটি "শরহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে মাহদী পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, (১৫/ ৮৬ - ৮৭), তাহকীক: শুয়াইব আল-আরনাউত।
বাগাভী বলেন: "এটি একটি সহীহ হাদিস, যা মুসলিম বর্ণনা করেছেন"।
(৩) এর উল্লেখ ও তাখরীজ পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।