وفي هذا دليل على أنّه بعد موت المهدي يظهر الشرّ والفتن العظيمة.
3 - وعن عليٍّ رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة"(1).
قال ابن كثير: "أي: يتوب عليه، ويوفقه، ويلهمه، ويرشده، بعد أن لم يكن كذلك"(2).
4 - وعن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منِّي أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلِئت ظلمًا وجورًا، يملك سبع سنين"(3).--------------------------------------------
= باختصار كثير، ورجالهما ثقات". "مجمع الزوائد" (7/ 313 - 314).
وانظر: "عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر" (ص 177) للشيخ عبد المحسن العباد.
(1) "مسند أحمد" (2/ 58) (ح 645)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، و"سنن ابن ماجه" (2/ 1367).
والحديث صححه أيضًا الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (6/ 22) (ح 6611).
(2) "النهاية في الفتن والملاحم" (1/ 29)، تحقيق د. طه زيني.
(3) "سنن أبي داود"، كتاب المهدي، (11/ 375) (ح 4265)، و"مستدرك الحاكم" (4/ 557) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
وقال الذهبي: "عمران (أحد رواة الحديث) ضعيف، لم يخرج له مسلم".
وقال المنذري على سند أبي داود: "في إسناده عمران القطان وهو أبو العوام عمران ابن داور القطان البصري. استشهد به البخاريّ، ووثقه عفان بن مسلم، وأحسن عليه الثّناء =
3 - وعن عليٍّ رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة"(1).
قال ابن كثير: "أي: يتوب عليه، ويوفقه، ويلهمه، ويرشده، بعد أن لم يكن كذلك"(2).
4 - وعن أبي سعيد الخُدري رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي منِّي أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلِئت ظلمًا وجورًا، يملك سبع سنين"(3).--------------------------------------------
= باختصار كثير، ورجالهما ثقات". "مجمع الزوائد" (7/ 313 - 314).
وانظر: "عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر" (ص 177) للشيخ عبد المحسن العباد.
(1) "مسند أحمد" (2/ 58) (ح 645)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح"، و"سنن ابن ماجه" (2/ 1367).
والحديث صححه أيضًا الألباني في "صحيح الجامع الصغير" (6/ 22) (ح 6611).
(2) "النهاية في الفتن والملاحم" (1/ 29)، تحقيق د. طه زيني.
(3) "سنن أبي داود"، كتاب المهدي، (11/ 375) (ح 4265)، و"مستدرك الحاكم" (4/ 557) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه".
وقال الذهبي: "عمران (أحد رواة الحديث) ضعيف، لم يخرج له مسلم".
وقال المنذري على سند أبي داود: "في إسناده عمران القطان وهو أبو العوام عمران ابن داور القطان البصري. استشهد به البخاريّ، ووثقه عفان بن مسلم، وأحسن عليه الثّناء =
এতে এই প্রমাণ রয়েছে যে, মাহদীর মৃত্যুর পর মন্দ বিষয় এবং মহা ফিতনা প্রকাশ পাবে।
৩ - এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাহদী আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইত-এর অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহ তাকে এক রাতেই যোগ্য করে তুলবেন।"(১).
ইবনে কাসীর বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহ তাঁর তাওবা কবুল করবেন, তাঁকে তাওফিক দান করবেন, তাঁর অন্তরে ইলহাম ঢেলে দেবেন এবং তাঁকে সঠিক পথ প্রদর্শন করবেন, অথচ তিনি আগে এমন ছিলেন না।"(২).
৪ - এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাহদী আমার বংশোদ্ভূত হবে, সে প্রশস্ত ললাট ও উন্নত নাসিকা বিশিষ্ট হবে। সে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে পরিপূর্ণ করে দেবে, যেমন তা অন্যায় ও জুলুমে পরিপূর্ণ ছিল। সে সাত বছর রাজত্ব করবে।"(৩).--------------------------------------------
= অনেক সংক্ষিপ্তভাবে, এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩১৩ - ৩১৪)।
এবং দেখুন: শেখ আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ রচিত "আকিদাহ আহলে সুন্নাহ ওয়াল আসার ফিল মাহদী আল-মুনতাজার" (পৃষ্ঠা ১৭৭)।
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (২/ ৫৮) (হাদিস নং ৬৪৫), তাহকীক: আহমাদ শাকির, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহীহ", এবং "সুনানে ইবনে মাজাহ" (২/ ১৩৬৭)।
এবং আলবানীও হাদিসটিকে "সহীহুল জামে আস-সাগীর" (৬/ ২২) (হাদিস নং ৬৬১১)-এ সহীহ বলেছেন।
(২) "আন-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম" (১/ ২৯), তাহকীক: ড. ত্বহা যাইনী।
(৩) "সুনানে আবু দাউদ", কিতাবুল মাহদী, (১১/ ৩৭৫) (হাদিস নং ৪২৬৫), এবং "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৫৫৭), এবং তিনি বলেছেন: "এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।"
এবং আয-যাহাবী বলেন: "ইমরান (হাদিসের একজন বর্ণনাকারী) দুর্বল, মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি।"
এবং আবু দাউদের সনদের ব্যাপারে আল-মুনযিরী বলেন: "এর সনদে ইমরান আল-কাত্তান রয়েছে, সে হলো আবু আল-আওয়াম ইমরান ইবনে দাওয়া আল-কাত্তান আল-বাসরী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে প্রমাণ হিসেবে (ইস্তিশহাদ) বর্ণনা করেছেন, আফফান ইবনে মুসলিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন ="
৩ - এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাহদী আমাদের অর্থাৎ আহলে বাইত-এর অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহ তাকে এক রাতেই যোগ্য করে তুলবেন।"(১).
ইবনে কাসীর বলেন: "অর্থাৎ: আল্লাহ তাঁর তাওবা কবুল করবেন, তাঁকে তাওফিক দান করবেন, তাঁর অন্তরে ইলহাম ঢেলে দেবেন এবং তাঁকে সঠিক পথ প্রদর্শন করবেন, অথচ তিনি আগে এমন ছিলেন না।"(২).
৪ - এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাহদী আমার বংশোদ্ভূত হবে, সে প্রশস্ত ললাট ও উন্নত নাসিকা বিশিষ্ট হবে। সে পৃথিবীকে ইনসাফ ও ন্যায়ে পরিপূর্ণ করে দেবে, যেমন তা অন্যায় ও জুলুমে পরিপূর্ণ ছিল। সে সাত বছর রাজত্ব করবে।"(৩).--------------------------------------------
= অনেক সংক্ষিপ্তভাবে, এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩১৩ - ৩১৪)।
এবং দেখুন: শেখ আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ রচিত "আকিদাহ আহলে সুন্নাহ ওয়াল আসার ফিল মাহদী আল-মুনতাজার" (পৃষ্ঠা ১৭৭)।
(১) "মুসনাদে আহমাদ" (২/ ৫৮) (হাদিস নং ৬৪৫), তাহকীক: আহমাদ শাকির, এবং তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহীহ", এবং "সুনানে ইবনে মাজাহ" (২/ ১৩৬৭)।
এবং আলবানীও হাদিসটিকে "সহীহুল জামে আস-সাগীর" (৬/ ২২) (হাদিস নং ৬৬১১)-এ সহীহ বলেছেন।
(২) "আন-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম" (১/ ২৯), তাহকীক: ড. ত্বহা যাইনী।
(৩) "সুনানে আবু দাউদ", কিতাবুল মাহদী, (১১/ ৩৭৫) (হাদিস নং ৪২৬৫), এবং "মুস্তাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৫৫৭), এবং তিনি বলেছেন: "এই হাদিসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, তবে তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।"
এবং আয-যাহাবী বলেন: "ইমরান (হাদিসের একজন বর্ণনাকারী) দুর্বল, মুসলিম তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি।"
এবং আবু দাউদের সনদের ব্যাপারে আল-মুনযিরী বলেন: "এর সনদে ইমরান আল-কাত্তান রয়েছে, সে হলো আবু আল-আওয়াম ইমরান ইবনে দাওয়া আল-কাত্তান আল-বাসরী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে প্রমাণ হিসেবে (ইস্তিশহাদ) বর্ণনা করেছেন, আফফান ইবনে মুসলিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন ="
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 254)