(يعني: حججًا) "(1).
2 - وعنه رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أُبَشَرُكُم بالمهدي؛ يُبْعَثُ على اختلاف من النَّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلِئَت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السَّماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحًا". فقال له رجلًا: ما صحاحًا؟ قال: "بالسوية بين النَّاس".
قال: "ويملأ الله قلوب أمة محمَّدٍ صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدلُه، حتّى يأمر مناديًا، فينادي، فيقول: مَنْ له في مال حاجة؟ فما يقوم من النَّاس إِلَّا رجلٌ، فيقول: ائتِ السَّدّان -يعني: الخازن-، فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالًا. فيقول له: احثُ، حتّى إذا حجره وأبرزه؛ ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمَّد نفسًا، أوَ عجز عني ما وسعهم؟! ". قال: "فيردُّه، فلا يُقبَلُ منه. فيقال له: إنا لا نأخذ شيئًا أعطيناه، فيكون كلّ لك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثمَّ لا خير في العيش بعده"، أوقال: "ثمَّ لا خير في الحياة بعده"(2).--------------------------------------------
(1) "مستدرك الحاكم" (4/ 557 - 558)، وقال: "هذا حديث صحيح الإِسناد، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
وقال الألباني: "هذا سند صحيح، رجاله ثقات". "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (م 2/ ص 336) (ح 711).
وانظر: رسالة عبد العلّيم "أحاديث المهدي في ميزان الجرح والتعديل" (ص 127 - 128).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (3/ 37 - مع منتخب الكنز).
قال الهيثمي: "رواه التّرمذيّ وغيره باختصار كثير، ورواه أحمد بأسانيد، وأبو يعلى =
(অর্থাৎ: প্রমাণসমূহ) "(১).
২ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে মাহদী সম্পর্কে সুসংবাদ দিচ্ছি; মানুষের মধ্যে দলাদলি ও ভূমিকম্পের সময়ে তাকে পাঠানো হবে। অতঃপর তিনি পৃথিবীকে ন্যায়পরায়ণতা ও ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন, যেমন তা জুলুম ও অত্যাচারে পূর্ণ ছিল। আসমানের অধিবাসী ও জমিনের অধিবাসী তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হবেন, তিনি সম্পদ সঠিকভাবে বণ্টন করবেন।" জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: সঠিকভাবে বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: "মানুষের মাঝে সমতার ভিত্তিতে।"
তিনি বললেন: "আর আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের অন্তরগুলোকে সচ্ছলতা ও ধনাঢ্যতা দ্বারা পূর্ণ করে দেবেন এবং তাঁর ন্যায়বিচার তাদের সকলকে পরিবেষ্টন করবে। এমনকি তিনি একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দেবেন, সে ঘোষণা করবে: কার সম্পদের প্রয়োজন আছে? তখন মানুষের মধ্যে একজন লোক ছাড়া আর কেউ দাঁড়াবে না। তখন মাহদী বলবেন: তুমি রক্ষকের কাছে—অর্থাৎ কোষাধ্যক্ষের কাছে—যাও এবং তাকে বলো: মাহদী আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন আমাকে সম্পদ দেওয়ার জন্য। তখন সে (কোষাধ্যক্ষ) তাকে বলবে: (দুই হাত দিয়ে) অঞ্জলি ভরে নাও। যখন সে তা কোঁচড়ে ভরে বাইরে নিয়ে আসবে, তখন সে অনুতপ্ত হবে এবং বলবে: আমি মুহাম্মাদের উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লোভী ছিলাম, অথবা যা তাদের সকলের জন্য পর্যাপ্ত হয়েছে তা কি আমার জন্য যথেষ্ট হলো না?!" তিনি বললেন: "অতঃপর সে তা ফেরত দিতে যাবে, কিন্তু তার থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। তাকে বলা হবে: আমরা যা দান করি তা আর ফিরিয়ে নেই না। এভাবে সাত বছর বা আট বছর বা নয় বছর পর্যন্ত চলবে। এরপর আর বেঁচে থাকায় কোনো কল্যাণ থাকবে না", অথবা তিনি বলেছেন: "এরপর জীবনের আর কোনো সার্থকতা থাকবে না"(২).--------------------------------------------
(১) "মুসতাদরাক আল-হাকিম" (৪/ ৫৫৭ - ৫৫৮), তিনি বলেছেন: "এই হাদিসটির সনদ সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি", এবং ইমাম জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আলবানি বলেছেন: "এই সনদটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।" "সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহিহা" (খণ্ড ২/ পৃ. ৩৩৬) (হা. ৭১১)।
আরও দেখুন: আবদুল আলিমের গবেষণাপত্র "আহাদিসুল মাহদী ফি মিজানিল জারহি ওয়াত তাদিল" (পৃ. ১২৭ - ১২৮)।
(২) "মুসনাদ ইমাম আহমাদ" (৩/ ৩৭ - মুনতাখাবুল কানয সহ)।
হাইসামি বলেছেন: "তিরমিজি ও অন্যান্যরা অত্যন্ত সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদ একাধিক সনদে এবং আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন ="

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 253)