"وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس، فيزلزلون زلزالًا شديدًا، ثمّ يهلكه الله تبارك وتعالى وجنوده حتّى أن جذم الحائط - أو قال: أصل الحائط، وقال حسن الأشيب(1): وأصل الشجرة - لينادي - أو قال: يقول - يا مؤمن! - أو قال: يا مسلم- لهذا يهوديٌّ - أو قال: هذا كافرٌ - تعال فاقتله".
قال: "ولن يكون ذلك كذلك حتّى تروا أمورًا يتفاقم شأنها في أنفسكم، وتسألون بينكم: هل كان نبيُّكم ذكر لكم منها ذكرًا؟ "(2).
وروى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: "لا تقوم السّاعة حتّى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتّى يختبىء اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبد الله! هذا يهوديٌّ خلفي، فتعال، فاقتله؛ إِلَّا الغرقد(3)؛ فإنّه من شجر اليهود"(4).
وهذا لفظ مسلم.--------------------------------------------
(1) هو أبو علي الحسن بن موسى الأشيب البغدادي الثقة، قاضي طبرستان والموصل وحمص، روى عنه الإِمام أحمد، وتوفي سنة ثمان أو تسع أو عشر ومئتين رحمه الله. انظر: "تهذيب التهذيب" (2/ 323).
(2) "مسند الإِمام أحمد" (5/ 16 - بهامشه منتخب كنزل العمال).
قال ابن حجر: "إسناده حسن". "فتح الباري" (6/ 610).
(3) (الغرقد)؛ قال النووي: "نوع من شجر الشوك، معروف ببلاد المقدس، وهناك يكون قتل الدجال واليهود". "شرح مسلم" (18/ 45).
(4) "صحيح البخاريّ"، كتاب الجهاد، باب قتال اليهود، (6/ 103 - مع الفتح)، و "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة (18/ 44 - 45 - مع شرح النووي).
এবং তিনি মুমিনদের বায়তুল মাকদিসে অবরুদ্ধ করবেন, ফলে তারা প্রচণ্ড প্রকম্পনে প্রকম্পিত হবে। অতঃপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে এবং তার বাহিনীকে ধ্বংস করবেন, এমনকি দেয়ালের গোড়া - অথবা তিনি বললেন: দেয়ালের মূল অংশ, এবং হাসান আল-আশইব(১) বলেছেন: গাছের মূল অংশ - ডেকে বলবে - অথবা বলবে - হে মুমিন! - অথবা বলবে - হে মুসলিম! - এই তো একজন ইহুদি - অথবা বলবে - এই তো একজন কাফের - এসো তাকে হত্যা করো।
তিনি বললেন: "আর এটি ততক্ষণ পর্যন্ত হবে না যতক্ষণ না তোমরা এমন সব বিষয় দেখবে যার ভয়াবহতা তোমাদের মনে অনেক বড় হয়ে দেখা দেবে, এবং তোমরা একে অপরের কাছে জিজ্ঞাসা করবে: তোমাদের নবী কি তোমাদের কাছে এগুলোর কোনো উল্লেখ করেছিলেন?"(২)।
শাইখাইন আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না মুসলিমরা ইহুদিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে এবং মুসলিমরা তাদের হত্যা করবে। এমনকি ইহুদিরা পাথর ও গাছের পেছনে আত্মগোপন করবে, তখন পাথর বা গাছ বলবে: হে মুসলিম! হে আল্লাহর বান্দা! এই তো আমার পেছনে একজন ইহুদি, এসো তাকে হত্যা করো; তবে গারকাদ গাছ ব্যতীত(৩); কারণ এটি ইহুদিদের গাছ"(৪)।
এটি মুসলিমের শব্দাবলি।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু আলী হাসান বিন মুসা আল-আশইব আল-বাগদাদি, নির্ভরযোগ্য রাবী, তাবারারিস্তান, মসুল ও হিমসের বিচারক ছিলেন। ইমাম আহমাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুইশত আট বা নয় বা দশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। দেখুন: "তাহজিবুত তাহজিব" (২/৩২৩)।
(২) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৫/১৬ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাব কানযুল উম্মাল)। ইবনে হাজার বলেছেন: "এর সনদ হাসান (উত্তম)"। "ফাতহুল বারি" (৬/৬১০)।
(৩) (আল-গারকাদ); ইমাম নববী বলেছেন: "এক প্রকার কাঁটাযুক্ত গাছ, যা বায়তুল মাকদিস অঞ্চলে পরিচিত, সেখানেই দাজ্জাল ও ইহুদিদের হত্যা করা হবে"। "শারহ মুসলিম" (১৮/৪৫)।
(৪) "সহিহ বুখারি", কিতাবুল জিহাদ, ইহুদিদের সাথে যুদ্ধ পরিচ্ছেদ, (৬/১০৩ - ফাতহসহ), এবং "সহিহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআ (১৮/৪৪-৪৫ - নববীর শারহসহ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 222)