شاهد الموتى، ورأى القبور؛ نشز بطبعه، ونفر بسجيَّتِهِ من تمنِّيه، فلقوّة الشدة لم يصرفه عنه ما شاهده من وحشة القبور، ولا يناقض هذا النّهي عن تمني الموت؛ لأنّ مقتضى هذا الحديث الإِخبار عما يكون، وليس فيه تعرُّض لحكم شرعيٍّ"(1).
وأخبر النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه سيأتي على النَّاس شدَّةٌ وعناءٌ، حتّى يتمَنَّوْنَ الدَّجَّال، ففي الحديث عن حُذيفة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي على النَّاس زمانٌ يتمَنوْنَ فيه الدَّجَّال". قلت: يا رسول الله! بأبي وأُمي مم ذاك؟ قال: "ممَّا يلقون من العناء والعناء"(2).

‌‌51 - كثرة الروم(3) وقتالهم للمسلمين:
قال المستورد القرشي عند عمرو بن بن العاص رضي الله عنهما: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقوم السّاعة والروم أكثر النَّاس". فقال له عمرو: أبصر ما تقول. قال: أقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم(4).
وجاء في حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه ث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اعدُدْ ستًّا بين يدي السّاعة … (فذكر منها:) ثمّ هدنة--------------------------------------------
(1) "فيض القدير" (6/ 418)، وانظر: "فتح الباري" (13/ 75 - 76).
(2) رواه الطبراني في "الأوسط"، والبزار بنحو، ورجالهما ثقات. انظر: "مجمع الزوائد" (7/ 284 - 285).
(3) (الروم): من سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام. انظر: "النهاية/ الفتن والملاحم" (ص 58)، تحقيق د. طه ريني.
(4) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 22 - مع شرح النووي).
"তিনি মৃতদের দেখেছেন এবং কবরগুলো প্রত্যক্ষ করেছেন; তাঁর প্রকৃতি এবং স্বভাব একে কামনা করা থেকে বিমুখ হয়েছে। কিন্তু বিপদের তীব্রতার কারণে কবরের নির্জনতা প্রত্যক্ষ করাও তাঁকে তা থেকে বিরত রাখতে পারেনি। এটি মৃত্যু কামনা করার নিষেধাজ্ঞার সাথে সাংঘর্ষিক নয়; কারণ এই হাদিসের উদ্দেশ্য হলো যা ঘটবে সে সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া, এতে কোনো শরিয়ি বিধানের অবতারণা করা হয়নি।"(১).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিয়েছেন যে, মানুষের ওপর এমন কঠোরতা ও কষ্ট আসবে যে, এমনকি তারা দাজ্জালকে পর্যন্ত কামনা করবে। হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা দাজ্জালকে কামনা করবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতামাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, তা কেন হবে? তিনি বললেন: "তারা যে অবর্ণনীয় কষ্ট ও যাতনার সম্মুখীন হবে, সেই কারণে।"(২).

‌‌৫১ - রোমানদের আধিক্য এবং মুসলমানদের সাথে তাদের যুদ্ধ:(৩)
আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমার উপস্থিতিতে মুসতাওরিদ আল-কুরাশি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত সংঘটিত হবে এমতাবস্থায় যে রোমানরা হবে মানুষের মধ্যে সংখ্যাধিক্য।" আমর তাকে বললেন: তুমি কী বলছ ভেবে দেখো। তিনি বললেন: আমি তাই বলছি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।(৪).
আউফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের পূর্বে ছয়টি নিদর্শন গণনা করো... (অতঃপর তিনি সেগুলোর মধ্যে উল্লেখ করেন:) তারপর একটি যুদ্ধবিরতি...--------------------------------------------
(১) "ফয়জুল কাদির" (৬/৪১৮), আরও দেখুন: "ফাতহুল বারি" (১৩/৭৫-৭৬)।
(২) তাবারানি এটি "আল-আওসাত"-এ বর্ণনা করেছেন এবং বাজজারও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দেখুন: "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" (৭/২৮৪-২৮৫)।
(৩) (রোমান): তারা হলো ইসহাক বিন ইব্রাহিম আলাইহিমাস সালামের পুত্র ঈসের বংশধর। দেখুন: "আন-নিহায়া/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (পৃষ্ঠা ৫৮), তাহকিক: ড. ত্বহা রিনি।
(৪) "সহিহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআহ, (১৮/২২ - শারহে নববীসহ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)