من مسيرة كذا وكذا"(1).
وعن أبي هرءة رضي الله عنه؛ قال: "من أشراط السّاعة: … أن تظهر ثيابٌ تلبسها نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ"(2).
وهذه الأحاديث من معجزات النبوَّة، فقد وقع(3) ما أخبر به النّبيّ صلى الله عليه وسلم قبل عصرنا لهذا، وهو في زمننا لهذا أكثر ظهورًا.
وقد سمَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم لهذا الصنف من النِّساء ب (الكاسيات العاريات)؛ لأنّهن يلبسين الثِّياب، ومع هذا فهُنَّ (عاريات)، لأنّ ثيابهُنَّ لا تؤدَّي وظيفة الستر؛ لرقَّتها وشفافيتها؛ كأكثر ملابس النِّساء في هذا العصر(4).
وقيل: إن معنى (الكاسيات العاريات)، أي: كاسية جسدها، ولكنها تشدُّ خمارها، وتضيِّق ثيابها، حتّى تظهر تفاصيل جسمها، فتبرز صدرها وعجيزتها، أو تكشف بعض جسدها، فتعاقب على ذلك في الآخرة(5).
وقد جمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم في وصف لهؤلاء النسوة بأنّهن: "كاسيات--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، باب جهنم أعاذنا الله منها، (17/ 190 - بشرح النووي).
(2) قال الهيثمي: "في الصّحيح بعضه، ورجاله رجال الصّحيح، غير محمّد بن الحارث بن سفيان، وهو ثقة". "مجمع الزوائد" (7/ 327).
(3) "شرح النووي لمسلم" (17/ 190).
(4) "الحلال والحرام في الإسلام" (ص 83)، د. يوسف القرضاوي، ط. الثّانية عشرة (1398 هـ)، طبع المكتب الإِسلامي، بيروت ودمشق.
(5) انظر: "شرح النووي لمسلم" (17/ 190).
وعن أبي هرءة رضي الله عنه؛ قال: "من أشراط السّاعة: … أن تظهر ثيابٌ تلبسها نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ"(2).
وهذه الأحاديث من معجزات النبوَّة، فقد وقع(3) ما أخبر به النّبيّ صلى الله عليه وسلم قبل عصرنا لهذا، وهو في زمننا لهذا أكثر ظهورًا.
وقد سمَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم لهذا الصنف من النِّساء ب (الكاسيات العاريات)؛ لأنّهن يلبسين الثِّياب، ومع هذا فهُنَّ (عاريات)، لأنّ ثيابهُنَّ لا تؤدَّي وظيفة الستر؛ لرقَّتها وشفافيتها؛ كأكثر ملابس النِّساء في هذا العصر(4).
وقيل: إن معنى (الكاسيات العاريات)، أي: كاسية جسدها، ولكنها تشدُّ خمارها، وتضيِّق ثيابها، حتّى تظهر تفاصيل جسمها، فتبرز صدرها وعجيزتها، أو تكشف بعض جسدها، فتعاقب على ذلك في الآخرة(5).
وقد جمع النّبيّ صلى الله عليه وسلم في وصف لهؤلاء النسوة بأنّهن: "كاسيات--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، باب جهنم أعاذنا الله منها، (17/ 190 - بشرح النووي).
(2) قال الهيثمي: "في الصّحيح بعضه، ورجاله رجال الصّحيح، غير محمّد بن الحارث بن سفيان، وهو ثقة". "مجمع الزوائد" (7/ 327).
(3) "شرح النووي لمسلم" (17/ 190).
(4) "الحلال والحرام في الإسلام" (ص 83)، د. يوسف القرضاوي، ط. الثّانية عشرة (1398 هـ)، طبع المكتب الإِسلامي، بيروت ودمشق.
(5) انظر: "شرح النووي لمسلم" (17/ 190).
...এত এত দূরত্বের পথ"(১)।
এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে: … এমন পোশাকের প্রকাশ ঘটা যা পরিধানকারী মহিলারা হবে পোশাক পরিহিতা অথচ নগ্ন"(২)।
এই হাদীসগুলো নবুওয়াতের মুজিজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কারণ আমাদের এই যুগের পূর্বেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা সংঘটিত হয়েছে(৩), এবং আমাদের বর্তমান সময়ে এর প্রকাশ আরও বেশি লক্ষ্য করা যায়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই শ্রেণির নারীদের (পোশাক পরিহিতা নগ্ন) বলে অভিহিত করেছেন; কারণ তারা পোশাক পরিধান করে, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা (নগ্ন), কেননা তাদের পোশাক পাতলা ও স্বচ্ছ হওয়ার কারণে তা আবৃত করার দায়িত্ব পালন করে না; যেমনটি বর্তমান যুগের অধিকাংশ নারীর পোশাকের ক্ষেত্রে দেখা যায়(৪)।
আবার বলা হয়েছে যে, (পোশাক পরিহিতা নগ্ন) এর অর্থ হলো: সে তার শরীর আবৃত করে ঠিকই, কিন্তু সে তার ওড়না শক্ত করে বাঁধে এবং পোশাক সংকীর্ণ করে রাখে, যাতে শরীরের গঠন ফুটে ওঠে এবং তার বুক ও নিতম্বের অবয়ব প্রকাশ পেয়ে যায়, অথবা সে তার শরীরের কিছু অংশ উন্মুক্ত রাখে, যার ফলে আখেরাতে তাকে এর জন্য শাস্তি পেতে হবে(৫)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই নারীদের বর্ণনায় এই গুণগুলো একত্রে উল্লেখ করেছেন যে তারা হলো: "পোশাক পরিহিতা--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", জাহান্নাম অধ্যায় - আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন, (১৭/ ১৯০ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) হাইসামী বলেন: "এর কিছু অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন হারিস বিন সুফিয়ান ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২৭)।
(৩) "মুসলিমের নববী শরহ" (১৭/ ১৯০)।
(৪) "ইসলামে হালাল ও হারাম" (পৃষ্ঠা ৮৩), ড. ইউসুফ আল-কারযাভী, দ্বাদশ সংস্করণ (১৩৯৮ হিজরি), আল-মাকতাবুল ইসলামী প্রকাশনী, বৈরুত ও দামেস্ক।
(৫) দেখুন: "মুসলিমের নববী শরহ" (১৭/ ১৯০)।
এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "কিয়ামতের আলামতসমূহের মধ্যে রয়েছে: … এমন পোশাকের প্রকাশ ঘটা যা পরিধানকারী মহিলারা হবে পোশাক পরিহিতা অথচ নগ্ন"(২)।
এই হাদীসগুলো নবুওয়াতের মুজিজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কারণ আমাদের এই যুগের পূর্বেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা সংঘটিত হয়েছে(৩), এবং আমাদের বর্তমান সময়ে এর প্রকাশ আরও বেশি লক্ষ্য করা যায়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই শ্রেণির নারীদের (পোশাক পরিহিতা নগ্ন) বলে অভিহিত করেছেন; কারণ তারা পোশাক পরিধান করে, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা (নগ্ন), কেননা তাদের পোশাক পাতলা ও স্বচ্ছ হওয়ার কারণে তা আবৃত করার দায়িত্ব পালন করে না; যেমনটি বর্তমান যুগের অধিকাংশ নারীর পোশাকের ক্ষেত্রে দেখা যায়(৪)।
আবার বলা হয়েছে যে, (পোশাক পরিহিতা নগ্ন) এর অর্থ হলো: সে তার শরীর আবৃত করে ঠিকই, কিন্তু সে তার ওড়না শক্ত করে বাঁধে এবং পোশাক সংকীর্ণ করে রাখে, যাতে শরীরের গঠন ফুটে ওঠে এবং তার বুক ও নিতম্বের অবয়ব প্রকাশ পেয়ে যায়, অথবা সে তার শরীরের কিছু অংশ উন্মুক্ত রাখে, যার ফলে আখেরাতে তাকে এর জন্য শাস্তি পেতে হবে(৫)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই নারীদের বর্ণনায় এই গুণগুলো একত্রে উল্লেখ করেছেন যে তারা হলো: "পোশাক পরিহিতা--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", জাহান্নাম অধ্যায় - আল্লাহ আমাদের তা থেকে রক্ষা করুন, (১৭/ ১৯০ - ইমাম নববীর শরহসহ)।
(২) হাইসামী বলেন: "এর কিছু অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন হারিস বিন সুফিয়ান ব্যতীত, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।" "মাজমাউয যাওয়াইদ" (৭/ ৩২৭)।
(৩) "মুসলিমের নববী শরহ" (১৭/ ১৯০)।
(৪) "ইসলামে হালাল ও হারাম" (পৃষ্ঠা ৮৩), ড. ইউসুফ আল-কারযাভী, দ্বাদশ সংস্করণ (১৩৯৮ হিজরি), আল-মাকতাবুল ইসলামী প্রকাশনী, বৈরুত ও দামেস্ক।
(৫) দেখুন: "মুসলিমের নববী শরহ" (১৭/ ১৯০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)