সবচেয়ে যোগ্য ও সবচেয়ে জ্ঞানী লোক, এবং একইভাবে তাঁর পরবর্তী খলিফাগণও ছিলেন, আর এর উদাহরণ অনেক; তার মধ্যে একটি হলো যা ইমাম বুখারি হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) নাজরানবাসীদের বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই তোমাদের কাছে একজন আমানতদার লোক পাঠাব, যে প্রকৃতই আমানতদার।" তখন নবী (সা.)-এর সাহাবীগণ সেই পদটির আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, অতঃপর তিনি আবু উবাইদাহকে পাঠালেন।(১).
আর এগুলো কিছু হাদিস যা সমাজের নীচ ও অযোগ্য লোকদের উত্থান এবং এটি যে কিয়ামতের অন্যতম আলামত হওয়ার বিষয়টি নির্দেশ করে:
তার মধ্যে একটি হলো যা ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের সামনে এমন কিছু প্রতারণাপূর্ণ বছর আসবে; যাতে মিথ্যাবাদীকে সত্যবাদী বলা হবে এবং সত্যবাদীকে মিথ্যাবাদী বলা হবে, খিয়ানতকারীকে আমানতদার হিসেবে বিশ্বাস করা হবে এবং আমানতদারকে খিয়ানতকারী গণ্য করা হবে, আর সেখানে 'রুওয়াইবিদাহ' কথা বলবে।" জিজ্ঞেস করা হলো: রুওয়াইবিদাহ কী?(২)? তিনি বললেন: "নির্বোধ ব্যক্তি, যে সাধারণ মানুষের (জনগুরুত্বপূর্ণ) বিষয়ে কথা বলবে।"(৩).
এবং জিবরাঈলের দীর্ঘ হাদিসে তাঁর উক্তি রয়েছে: "তবে আমি তোমাকে এর আলামতগুলো সম্পর্কে বলব …--------------------------------------------
(১) "সহিহ বুখারি", আখবারুল আহাদ কিতাব, সত্যবাদী একক ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণ করা বৈধ হওয়া পরিচ্ছেদ, (১৩/ ২৩২ - ফাতহুল বারীসহ)।
(২) (রুওয়াইবিদাহ): এর ব্যাখ্যা হাদিসের মূল পাঠেই এসেছে যে, সে হলো নির্বোধ। রুওয়াইবিদাহ শব্দটি 'রাবিজাহ' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ, আর সে হলো এমন অক্ষম ব্যক্তি যে উচ্চতর বিষয়সমূহ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে থাকে এবং তা অন্বেষণে বিরত থাকে, আর সে হলো তুচ্ছ, নীচ ও নিকৃষ্ট ব্যক্তি।
দেখুন: "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" (২/ ১৮৫)।
(৩) "সুনানে ইমাম আহমাদ" (১৫/ ৩৭ - ৩৮ - আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যা ও টীকা), তিনি বলেছেন: "এর সনদ হাসান এবং মতন সহিহ।"
ইবনে কাসির বলেছেন: "এর সনদ উত্তম, তবে তারা এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেননি।"
"আন-নিহায়াহ/ আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম" (১/ ১৮১) ড. ত্বহা জাইনি সম্পাদিত।