أزفت، وأنّه لا ملجأ من الله إِلَّا إليه.
وقد جاء الوعيد للعُصاة من أهل المعازف وشاربي الخمور بالخسف والمسخ والقذف.
روى التّرمذيّ عن عمران بن حُصَيْن رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ". فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله! ومتى ذلك؟ قال: "إذا ظهَرَتِ القِيانُ والمعازف، وشرِبت الخمور"(1).
وروى ابن ماجه عن أبي مالكٍ الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليشربنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي الخّمْرِ يسمُّونها بغير اسمها، يُعْزَفُ على رؤوسهم بالمعازف، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير"(2).
والمسخ يكون حقيقيًّا، ويكون معنويًّا:
فقد فسَّر الحافظ ابن كثير رحمه الله (المسخ) في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ في السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئينَ} [البقرة: 65] بأنّه مسخٌ حقيقيٌّ، وليس مسخًا معنويًّا فقط، ولهذا القول هو الراجح، وهو ما ذهب إليه ابن عبّاس وغيره من أئمة التفسير.--------------------------------------------
(1) "جامع التّرمذيّ"، أبواب الفتن، (6/ 458) (ح 458).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (4/ 103) (ح 4119).
(2) "سنن ابن ماجه"، كتاب الفتن، باب العقوبات، (2/ 1333) (ح 4020).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (5/ 105) (ح 5330).
وقد جاء الوعيد للعُصاة من أهل المعازف وشاربي الخمور بالخسف والمسخ والقذف.
روى التّرمذيّ عن عمران بن حُصَيْن رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "في هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ". فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله! ومتى ذلك؟ قال: "إذا ظهَرَتِ القِيانُ والمعازف، وشرِبت الخمور"(1).
وروى ابن ماجه عن أبي مالكٍ الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليشربنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي الخّمْرِ يسمُّونها بغير اسمها، يُعْزَفُ على رؤوسهم بالمعازف، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير"(2).
والمسخ يكون حقيقيًّا، ويكون معنويًّا:
فقد فسَّر الحافظ ابن كثير رحمه الله (المسخ) في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ في السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئينَ} [البقرة: 65] بأنّه مسخٌ حقيقيٌّ، وليس مسخًا معنويًّا فقط، ولهذا القول هو الراجح، وهو ما ذهب إليه ابن عبّاس وغيره من أئمة التفسير.--------------------------------------------
(1) "جامع التّرمذيّ"، أبواب الفتن، (6/ 458) (ح 458).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (4/ 103) (ح 4119).
(2) "سنن ابن ماجه"، كتاب الفتن، باب العقوبات، (2/ 1333) (ح 4020).
والحديث صحيح. انظر: "صحيح الجامع الصغير" (5/ 105) (ح 5330).
(কিয়ামত) ঘনিয়ে এসেছে, আর আল্লাহ ছাড়া তাঁর নিকট থেকে কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
আর বাদ্যযন্ত্রের অনুসারী ও মদ্যপায়ী অবাধ্যদের জন্য ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন এবং পাথর বর্ষণের মাধ্যমে শাস্তির হুঁশিয়ারি এসেছে।
তিরমিজি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন এবং পাথর বর্ষণ (এর ঘটনা) ঘটবে।" তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "যখন গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রের আধিক্য ঘটবে এবং মদ্যপান করা হবে"(১)।
ইবনে মাজাহ আবু মালিক আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই মদ্যপান করবে এবং তারা এর ভিন্ন নাম দেবে। তাদের মাথার উপর বাদ্যযন্ত্র বাজানো হবে। আল্লাহ তাদেরকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেবেন এবং তাদের মধ্য থেকে কিছু মানুষকে বানর ও শূকরে পরিণত করবেন"(২)।
আর এই আকৃতি পরিবর্তন (মাসখ) যেমন বাস্তব হতে পারে, তেমনি অর্থগতও হতে পারে:
হাফেজ ইবনে কাসির (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের মধ্যে যারা শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল, তাদেরকে তোমরা নিশ্চিতভাবে জেনেছিলে। ফলে আমি তাদেরকে বলেছিলাম: তোমরা লাঞ্ছিত বানর হয়ে যাও।} [আল-বাকারা: ৬৫]—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এটি ছিল বাস্তব আকৃতি পরিবর্তন, কেবল অর্থগত পরিবর্তন নয়। আর এই মতটিই অগ্রগণ্য, এবং ইবনে আব্বাস ও অন্যান্য তাফসিরবিদ ইমামগণ এই মতই পোষণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) "জামে আত-তিরমিজি", ফিতনা অধ্যায়, (৬/ ৪৫৮) (হা. ৪৫৮)।
হাদিসটি সহিহ। দেখুন: "সহিহ আল-জামে আস-সগির" (৪/ ১০৩) (হা. ৪১১৯)।
(২) "সুনান ইবনে মাজাহ", ফিতনা অধ্যায়, শাস্তি পরিচ্ছেদ, (২/ ১৩৩৩) (হা. ৪০২০)।
হাদিসটি সহিহ। দেখুন: "সহিহ আল-জামে আস-সগির" (৫/ ১০৫) (হা. ৫৩৩০)।
আর বাদ্যযন্ত্রের অনুসারী ও মদ্যপায়ী অবাধ্যদের জন্য ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন এবং পাথর বর্ষণের মাধ্যমে শাস্তির হুঁশিয়ারি এসেছে।
তিরমিজি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, আকৃতি পরিবর্তন এবং পাথর বর্ষণ (এর ঘটনা) ঘটবে।" তখন মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "যখন গায়িকা ও বাদ্যযন্ত্রের আধিক্য ঘটবে এবং মদ্যপান করা হবে"(১)।
ইবনে মাজাহ আবু মালিক আল-আশআরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক অবশ্যই মদ্যপান করবে এবং তারা এর ভিন্ন নাম দেবে। তাদের মাথার উপর বাদ্যযন্ত্র বাজানো হবে। আল্লাহ তাদেরকে মাটির নিচে ধসিয়ে দেবেন এবং তাদের মধ্য থেকে কিছু মানুষকে বানর ও শূকরে পরিণত করবেন"(২)।
আর এই আকৃতি পরিবর্তন (মাসখ) যেমন বাস্তব হতে পারে, তেমনি অর্থগতও হতে পারে:
হাফেজ ইবনে কাসির (রহিমাহুল্লাহ) মহান আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের মধ্যে যারা শনিবারের ব্যাপারে সীমালঙ্ঘন করেছিল, তাদেরকে তোমরা নিশ্চিতভাবে জেনেছিলে। ফলে আমি তাদেরকে বলেছিলাম: তোমরা লাঞ্ছিত বানর হয়ে যাও।} [আল-বাকারা: ৬৫]—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এটি ছিল বাস্তব আকৃতি পরিবর্তন, কেবল অর্থগত পরিবর্তন নয়। আর এই মতটিই অগ্রগণ্য, এবং ইবনে আব্বাস ও অন্যান্য তাফসিরবিদ ইমামগণ এই মতই পোষণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) "জামে আত-তিরমিজি", ফিতনা অধ্যায়, (৬/ ৪৫৮) (হা. ৪৫৮)।
হাদিসটি সহিহ। দেখুন: "সহিহ আল-জামে আস-সগির" (৪/ ১০৩) (হা. ৪১১৯)।
(২) "সুনান ইবনে মাজাহ", ফিতনা অধ্যায়, শাস্তি পরিচ্ছেদ, (২/ ১৩৩৩) (হা. ৪০২০)।
হাদিসটি সহিহ। দেখুন: "সহিহ আল-জামে আস-সগির" (৫/ ১০৫) (হা. ৫৩৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)