كان قبلَكُم؛ حملهم على أن سفكوا دماءَهُم، واستحلُّوا محارِمَهُم"(1).
قال القإضي عياضٌ: "يحتمل أن هذا الهلاك هو الهلاك الّذي أخبر عنهم به في الدُّنيا؛ بأنّهم سفكوا دماءهم، ويحتمل أنّه هلاك الآخرة، وهذا الثّاني أظهر، ويحتمل أنّه أهلكهم في الدُّنيا والآخرة" (‌‌2).

29 - كثرة التجارة:
ومنها كثرةُ التجارة، وفشوُّها بين النَّاس، حتّى تشارك النِّساء فيها الرجال.
روى الإِمام أحمد والحاكم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "بين يدي السّاعة تسليمُ الخاصَّة، وفشوُّ التجارة، حتّى تشارِك المرأة زوجها في التجارة"(3).
وروى النسائي عن عمرو بن تغلب؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط السّاعة أن يفشو المال ويكثر، وتفشو التجارة"(4).--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب البرّ والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، (16/ 134 - مع شرح النووي).
(2) "شرح النووي لمسلم" (16/ 134).
(3) "مسند أحمد" (5/ 333 - بشرح أحمد شاكر)، وقال: "إسناده صحيح"، و "مستدرك الحاكم" (4/ 445 - 446).
(4) "سنن النسائي" (7/ 244 - بشرح السيوطيّ).
والحديث من رواية الحسن عن عمرو بن تغلب، والحسن مدلَّس، وقد عنعن هنا، ولكنه صرَّح بالتحديث عن عمرو بن تغلب في رواية الإِمام أحمد.
انظر: "المسند" (5/ 69 - بهامشه منتخب الكنز)، وانظر: "سلسلة الأحاديث الصحيحة" للألباني (م 2/ 251 - 252).
(যারা) তোমাদের পূর্বে ছিল; এটি তাদেরকে রক্তপাত ঘটাতে এবং তাদের জন্য যা হারাম ছিল তা হালাল করে নিতে প্ররোচিত করেছিল।(১).
কাজী আইয়ায বলেন: "সম্ভবত এই ধ্বংস বলতে সেই ধ্বংসকে বোঝানো হয়েছে যা সম্পর্কে দুনিয়াতে তাদের সংবাদ দেওয়া হয়েছে; সেটি হলো তারা একে অপরের রক্তপাত ঘটিয়েছিল। আবার সম্ভবত এটি আখিরাতের ধ্বংস, আর এই দ্বিতীয় বিষয়টিই অধিকতর স্পষ্ট। আবার এও সম্ভব যে, এটি তাদের দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জায়গাতেই ধ্বংস করে দিয়েছিল।" (‌‌২).

২৯ - ব্যবসার আধিক্য:
এর অন্তর্ভুক্ত হলো ব্যবসার আধিক্য এবং মানুষের মধ্যে এর ব্যাপক বিস্তার ঘটা, এমনকি মহিলারাও ব্যবসায় পুরুষদের সাথে অংশগ্রহণ করবে।
ইমাম আহমাদ ও হাকীম আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে কেবল পরিচিত ব্যক্তিদের সালাম দেওয়া হবে এবং ব্যবসার প্রসার ঘটবে, এমনকি নারী তার স্বামীর সাথে ব্যবসায় অংশীদার হবে।"(৩).
নাসায়ী আমর ইবনে তাগলিব থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো সম্পদের ব্যাপক প্রসার ও আধিক্য ঘটা এবং ব্যবসার বিস্তার লাভ করা।"(৪).--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, যুলম হারাম হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়, (১৬/১৩৪ - শারহুন নববী সহ)।
(২) "মুসলিম-এর শারহুন নববী" (১৬/১৩৪)।
(৩) "মুসনাদে আহমাদ" (৫/৩৩৩ - আহমাদ শাকিরের ব্যাখ্যাসহ), তিনি বলেছেন: "এর সনদ সহীহ", এবং "মুস্তাদরাকে হাকীম" (৪/৪৪৫ - ৪৪৬)।
(৪) "সুনানে নাসায়ী" (৭/২৪৪ - সুয়ূতী-এর ব্যাখ্যাসহ)।
হাদিসটি আমর ইবনে তাগলিব থেকে হাসানের বর্ণনায় এসেছে। হাসান একজন 'মুদাল্লিস' বর্ণনাকারী, আর তিনি এখানে 'আন' (সূত্রে) বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম আহমাদের বর্ণনায় তিনি আমর ইবনে তাগলিব থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
দেখুন: "আল-মুসনাদ" (৫/৬৯ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাবুল কানয), এবং দেখুন: আলবানী রচিত "সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহীহাহ" (খণ্ড ২/২৫১ - ২৫২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)