তিনি প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান বা সদাচার করার নির্দেশ দিয়েছেন, এবং তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি ইহসান করে"(১).
এবং তাঁর ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক, তিনি বলেছেন: "জিবরাঈল আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে অবিরত উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমনকি আমার মনে হতে লাগল যে তিনি হয়তো তাকে উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেবেন" (‌‌২)

২৭ - বৃদ্ধদের যুবক সাজার চেষ্টা:
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ যমানায় এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হবে যারা কবুতরের বুকের মতো কালো রঙের কলপ ব্যবহার করবে; তারা জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না"(৩).--------------------------------------------
(১) পূর্ববর্তী টীকাটিই দ্রষ্টব্য।
(২) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাতি ওয়াল আদাব, অধ্যায়: প্রতিবেশীর ব্যাপারে অসিয়ত এবং তার প্রতি ইহসান করা, (১৬/ ১৭৬ - নববীর শারহসহ)।
(৩) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৪/ ১৫৬) (হাদিস নং ২৪৭), আহমাদ শাকিরের তাহকিক ও ব্যাখ্যাসহ, তিনি বলেছেন: "সহীহ"।
এবং "সুনানে আবু দাউদ", কিতাবুত তারাউজ্জুল, অধ্যায়: কালো কলপ ব্যবহারের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে, (১১/ ২৬৬ - আওনুল মাবুদসহ)।
ইবনে হাজার বলেছেন: "এর সনদ শক্তিশালী, তবে এটি মারফু নাকি মাওকুফ হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আর যদি মাওকুফ হওয়াকে প্রাধান্য দেওয়াও হয়, তবুও এই ধরনের কথা নিজস্ব রায়ের ভিত্তিতে বলা সম্ভব নয়, তাই এর হুকুম মারফু হিসেবেই হবে।" - "ফাতহুল বারী" (৬/ ৪৯৯)।
আলবানী বলেছেন: "এটি আবু দাউদ, নাসাঈ, আহমাদ, এবং যিয়া আল-মাকদিসি তার 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন যা এখানে উল্লেখ করার অবকাশ নেই... এমন সহীহ সনদে যা শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী।"
দ্রষ্টব্য: "গয়াতুল মারাম ফি তাখরিজি আহাদিসিল হালাল ওয়াল হারাম", (পৃষ্ঠা ৮৪), তাবা: আল-মাকতাবুল ইসলামি, প্রথম প্রকাশ (১৪০০ হিজরী)।
আর এই হাদিসটি ইবনুল জাওযী "আল-মাওদুআত" (৩/ ৫৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে অভিযুক্ত ব্যক্তি হলেন =