رواه مسلمٌ(1).
وفي رواية للبخاري عن عبد الله بن مسعود: "بين يدي السّاعة أيَّامُ الهَرْجِ؛ يَزول فيها العلم، ويظهر فيها الجَهْل". قال أبو موسى: والهرج: القتل؛ بلسان الحبشة(2).
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النّبيّ كما قال: "إن بين يدي السّاعة الهَرْجُ". قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل". قالوا: أكثر ممّا نقتل؛ إنا نقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفًا. قال: "إنّه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضًا". قالوا: ومعنا عقولُنا يومئذ. قال: إنّه لَيُنْزَع عقول أكثر أهل ذلك الزّمان، ويخلف له هباء من النَّاس؛ يحسب أكثرهم أنّه على شيء، وليسوا على شيء"(3).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تذهبُ الدُّنيا حتّى يأتي على النَّاس يومٌ لا يَدْري القاتلُ فيمَ قَتَلَ، ولا المقتولُ فيم قُتِلَ؟ ". فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال: "الهَرْجُ،--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 13 - مع شرح النووىِ).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ظهور الفتن، (13/ 14 - مع الفتح).
(3) "مسند الإِمام أحمد" (4/ 414 - بهامشه منتخب كنزل العمال)، و"سنن ابن ماجه"، كتاب الفتن، باب التثبت في الفتنة، (2/ 1309) (ح 3959)، و"شرح السنة"، باب أشراط السّاعة، (15/ 28 - 29) (ح 4234).
والحديث صحيح.
انظر: "صحيح الجامع الصغير" (2/ 193) (ح 2043).
وفي رواية للبخاري عن عبد الله بن مسعود: "بين يدي السّاعة أيَّامُ الهَرْجِ؛ يَزول فيها العلم، ويظهر فيها الجَهْل". قال أبو موسى: والهرج: القتل؛ بلسان الحبشة(2).
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النّبيّ كما قال: "إن بين يدي السّاعة الهَرْجُ". قالوا: وما الهرج؟ قال: "القتل". قالوا: أكثر ممّا نقتل؛ إنا نقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفًا. قال: "إنّه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضًا". قالوا: ومعنا عقولُنا يومئذ. قال: إنّه لَيُنْزَع عقول أكثر أهل ذلك الزّمان، ويخلف له هباء من النَّاس؛ يحسب أكثرهم أنّه على شيء، وليسوا على شيء"(3).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لا تذهبُ الدُّنيا حتّى يأتي على النَّاس يومٌ لا يَدْري القاتلُ فيمَ قَتَلَ، ولا المقتولُ فيم قُتِلَ؟ ". فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال: "الهَرْجُ،--------------------------------------------
(1) "صحيح مسلم"، كتاب الفتن وأشراط السّاعة، (18/ 13 - مع شرح النووىِ).
(2) "صحيح البخاريّ"، كتاب الفتن، باب ظهور الفتن، (13/ 14 - مع الفتح).
(3) "مسند الإِمام أحمد" (4/ 414 - بهامشه منتخب كنزل العمال)، و"سنن ابن ماجه"، كتاب الفتن، باب التثبت في الفتنة، (2/ 1309) (ح 3959)، و"شرح السنة"، باب أشراط السّاعة، (15/ 28 - 29) (ح 4234).
والحديث صحيح.
انظر: "صحيح الجامع الصغير" (2/ 193) (ح 2043).
এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(১)।
বুখারীর একটি বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: "কিয়ামতের প্রাক্কালে হারজ-এর দিনসমূহ আসবে; যাতে ইলম বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং মূর্খতা প্রকাশ পাবে।" আবু মুসা বলেন: হারজ হলো হত্যা; হাবশী ভাষায়(২)।
আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেমনটি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে হারজ হবে।" তারা বলল: হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" তারা বলল: আমরা যা হত্যা করি তার চেয়েও বেশি? আমরা তো এক বছরে সত্তর হাজারের বেশি মানুষকে হত্যা করি। তিনি বললেন: "এটি তোমাদের মুশরিকদের হত্যা করা নয়, বরং তোমাদের একে অপরকে হত্যা করা।" তারা বলল: সেদিন কি আমাদের বিবেক আমাদের সাথে থাকবে? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেই সময়ের অধিকাংশ লোকের বিবেক কেড়ে নেওয়া হবে, আর মানুষের মধ্যে এমন তুচ্ছ অসার কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে; তাদের অধিকাংশ মনে করবে যে তারা কোনো কিছুর (সঠিক পথের) ওপর আছে, অথচ তারা কোনো কিছুর ওপরই থাকবে না"(৩)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, দুনিয়া ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না মানুষের কাছে এমন একদিন আসবে যখন হত্যাকারী জানবে না সে কেন হত্যা করেছে, আর নিহত ব্যক্তিও জানবে না কেন তাকে হত্যা করা হয়েছে।" জিজ্ঞেস করা হলো: তা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: "হারজ,"--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, (১৮/ ১৩ - শারহু নববীসহ)।
(২) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ফিতান, বাবু যুহুরিল ফিতান, (১৩/ ১৪ - ফাতহুল বারীসহ)।
(৩) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৪/ ৪১৪ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাব কানজুল উম্মাল), এবং "সুনানে ইবনে মাজাহ", কিতাবুল ফিতান, বাবুত তাসাব্বুতি ফিল ফিতনাহ, (২/ ১৩০৯) (হাদিস ৩৯৫৯), এবং "শারহুস সুন্নাহ", বাবু আশরাতিস সা'আহ, (১৫/ ২৮ - ২৯) (হাদিস ৪২৩৪)।
হাদিসটি সহীহ।
দেখুন: "সহীহুল জামি' আস-সাগীর" (২/ ১৯৩) (হাদিস ২০৪৩)।
বুখারীর একটি বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত: "কিয়ামতের প্রাক্কালে হারজ-এর দিনসমূহ আসবে; যাতে ইলম বিলুপ্ত হয়ে যাবে এবং মূর্খতা প্রকাশ পাবে।" আবু মুসা বলেন: হারজ হলো হত্যা; হাবশী ভাষায়(২)।
আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যেমনটি বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের আগে হারজ হবে।" তারা বলল: হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা।" তারা বলল: আমরা যা হত্যা করি তার চেয়েও বেশি? আমরা তো এক বছরে সত্তর হাজারের বেশি মানুষকে হত্যা করি। তিনি বললেন: "এটি তোমাদের মুশরিকদের হত্যা করা নয়, বরং তোমাদের একে অপরকে হত্যা করা।" তারা বলল: সেদিন কি আমাদের বিবেক আমাদের সাথে থাকবে? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সেই সময়ের অধিকাংশ লোকের বিবেক কেড়ে নেওয়া হবে, আর মানুষের মধ্যে এমন তুচ্ছ অসার কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে; তাদের অধিকাংশ মনে করবে যে তারা কোনো কিছুর (সঠিক পথের) ওপর আছে, অথচ তারা কোনো কিছুর ওপরই থাকবে না"(৩)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, দুনিয়া ধ্বংস হবে না যতক্ষণ না মানুষের কাছে এমন একদিন আসবে যখন হত্যাকারী জানবে না সে কেন হত্যা করেছে, আর নিহত ব্যক্তিও জানবে না কেন তাকে হত্যা করা হয়েছে।" জিজ্ঞেস করা হলো: তা কীভাবে হবে? তিনি বললেন: "হারজ,"--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম", কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সা'আহ, (১৮/ ১৩ - শারহু নববীসহ)।
(২) "সহীহ বুখারী", কিতাবুল ফিতান, বাবু যুহুরিল ফিতান, (১৩/ ১৪ - ফাতহুল বারীসহ)।
(৩) "মুসনাদে ইমাম আহমাদ" (৪/ ৪১৪ - এর পার্শ্বটীকায় মুনতাখাব কানজুল উম্মাল), এবং "সুনানে ইবনে মাজাহ", কিতাবুল ফিতান, বাবুত তাসাব্বুতি ফিল ফিতনাহ, (২/ ১৩০৯) (হাদিস ৩৯৫৯), এবং "শারহুস সুন্নাহ", বাবু আশরাতিস সা'আহ, (১৫/ ২৮ - ২৯) (হাদিস ৪২৩৪)।
হাদিসটি সহীহ।
দেখুন: "সহীহুল জামি' আস-সাগীর" (২/ ১৯৩) (হাদিস ২০৪৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)