‌‌تدليس الإسناد
هَذَا الرَّجُل الْمُدَلِّس قَدْ أَسْقَطَ الضَّعِيف الَّذِي بَينَهُ وَبَينَ الثِّقَة، وَهَذَا الثِّقَة هُوَ شَيخ الْمُدَلِّس وَلَكِن فِي بَعْض الأحْيَان يَروِي الْمُدَلِّس أَحَادِيث عَنْ شَيْخِهِ بِوَاسِطَة كَمَا تَرَى فِي الشَّكْل لَمْ يَسْمَعها مِنْ شَيْخِهِ مُبَاشَرة بَلْ بِوَاسِطَة رَجُل ضَعِيف فَيُسْقِطُه وَيَروِيه بِصِيغَة تُوهِم أَنَّهُ سَمِعَه مِنهُ كـ: عَنْ، أَوْ قَالَ، وَيُقبَلُ حَدِيث الْمُدَلِّس إِذَا صَرَّح بِالسَّمَاع، أَوْ التَّحْدِث، أَيْ إِنْ قَالَ: سَمِعتُ أَوْ حَدَّثَنِي، وَبِصُورة أَوْضَح لِفِهم التَّدلِيس، لَوْ أَتَاكَ رَجُل وَحَدَّثَكَ بأحادِيث سَمِعَهَا مِن شَيخِكَ وَلَمْ تَسْمَعهَا أَنْتَ مِنهُ وَهَذَا الرَّجُل ضَعِيف فَإِن كُنتَ مُدَلِّساً تُسْقِط هَذَا الضَّعِيف الَّذِي بَينَكَ وَبَينَ شَيْخكَ وَتَرْوِيه بِصِيغَة تُوهِم أَنَّك سَمِعته مِن شَيخِكَ.
সনদগত তাদলীস
এই মুদাল্লিস ব্যক্তি তার এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারীর মধ্যবর্তী দুর্বল বর্ণনাকারীকে বাদ দিয়ে দিয়েছেন। আর এই নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিটি হলেন মুদাল্লিসের শাইখ। কিন্তু কখনো কখনো মুদাল্লিস তার শাইখের কাছ থেকে মাধ্যম ব্যবহার করে হাদিস বর্ণনা করেন, যেমনটি আপনি চিত্রে দেখতে পাচ্ছেন; তিনি এগুলো সরাসরি তার শাইখের কাছ থেকে শ্রবণ করেননি, বরং একজন দুর্বল ব্যক্তির মাধ্যমে শুনেছেন। অতঃপর তিনি তাকে (সেই দুর্বল ব্যক্তিকে) বাদ দেন এবং এমন শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেন যা এই বিভ্রান্তি তৈরি করে যে তিনি এটি সরাসরি তার কাছ থেকেই শুনেছেন, যেমন: ‘হতে’ (আন), অথবা ‘তিনি বলেছেন’ (ক্বলা)। মুদাল্লিসের হাদিস তখনই কবুল করা হয় যখন তিনি সরাসরি শ্রবণ করার বা বর্ণিত হওয়ার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেন; অর্থাৎ যদি তিনি বলেন: ‘আমি শুনেছি’ (সামি’তু) অথবা ‘তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন’ (হাদ্দাসানী)। তাদলীস বিষয়টি আরও স্পষ্টভাবে বোঝার জন্য—যদি একজন লোক আপনার কাছে আসে এবং আপনার শাইখের নিকট থেকে শোনা এমন কিছু হাদিস আপনাকে শোনায় যা আপনি আপনার শাইখের নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি, অথচ ওই লোকটি ছিল দুর্বল; এমতাবস্থায় আপনি যদি মুদাল্লিস হন, তবে আপনার এবং আপনার শাইখের মাঝে থাকা এই দুর্বল ব্যক্তিকে আপনি বাদ দিয়ে দেবেন এবং এমন শব্দে বর্ণনা করবেন যা এই বিভ্রম সৃষ্টি করে যে আপনি তা সরাসরি আপনার শাইখের নিকট থেকেই শুনেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)