وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ: أُمَّتِي يَا رِبِّ، أُمَّتِي يَا رِبِّ، فَيُقَالُ: يَا مُحَمَّدُ! أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْبَابِ الأَيِمَنِ مِنْ أَبْوُابِ الْجَنَّةِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيْمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الأَبْوَابِ(1)». ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَحُمَير، أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى».(2) =صحيح
1689 - عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ».(3) =صحيح
الْمَقَام الْمَحْموُد
1690 - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلّ فَيَكْسُونِي رَبِي حُلَّةً(4) خَضْرَاءَ فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَقُولَ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُود».(5) =صحيح
1691 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ يَصِيروُنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثاً كُلُّ أُمَّةٍ تَتَّبِعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ، حَتَّى تَنْتَهِي الشَّفَاعَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُود».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) وهم شركاء الناس .. : أي: أن الباب الأيمن خاص لأمة محمد لا يشاركهم فيه أحد وهم يشاركون الناس في كل أبواب الجنة.
(2) متفق عليه، البخاري (4437) باب ?ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا?، واللفظ له، مسلم (194) باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها.
(3) مسلم (196) باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم "أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا".
(4) حلة: الحُلَّة: هي ثوبَان من جنس واحد، أي: إزار ورداء ولا تسمى حُلة حتى تكون ثوبين.
(5) ابن حبان (6445)، تعليق الألباني "صحيح".
(6) البخاري (4441) باب {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}.
1689 - عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَكْثَرُ الأَنْبِياءِ تَبَعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ».(3) =صحيح
الْمَقَام الْمَحْموُد
1690 - عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي عَلَى تَلّ فَيَكْسُونِي رَبِي حُلَّةً(4) خَضْرَاءَ فَأَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَقُولَ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُود».(5) =صحيح
1691 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ يَصِيروُنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثاً كُلُّ أُمَّةٍ تَتَّبِعُ نَبِيَّهَا، يَقُولُونَ: يَا فُلانُ اشْفَعْ، حَتَّى تَنْتَهِي الشَّفَاعَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُود».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) وهم شركاء الناس .. : أي: أن الباب الأيمن خاص لأمة محمد لا يشاركهم فيه أحد وهم يشاركون الناس في كل أبواب الجنة.
(2) متفق عليه، البخاري (4437) باب ?ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا?، واللفظ له، مسلم (194) باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها.
(3) مسلم (196) باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم "أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا".
(4) حلة: الحُلَّة: هي ثوبَان من جنس واحد، أي: إزار ورداء ولا تسمى حُلة حتى تكون ثوبين.
(5) ابن حبان (6445)، تعليق الألباني "صحيح".
(6) البخاري (4441) باب {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا}.
এবং আপনি সুপারিশ করুন, আপনার সুপারিশ কবুল করা হবে। তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, হে আমার রব! আমার উম্মত। তখন বলা হবে: হে মুহাম্মাদ! আপনার উম্মতের মধ্যে যাদের কোনো হিসাব নেই তাদেরকে জান্নাতের দরজাসমূহের মধ্য থেকে ডান দিকের দরজা দিয়ে প্রবেশ করিয়ে দিন। আর তারা জান্নাতের অন্যান্য দরজাতেও মানুষের অংশীদার হবে(১)»। অতঃপর তিনি বললেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয় জান্নাতের কপাটসমূহের দুই পাল্লার মধ্যবর্তী দূরত্ব মক্কা ও হিমইয়ারের দূরত্বের সমান অথবা মক্কা ও বসরার দূরত্বের সমান»।(২) =সহিহ
১৬৮৯ - আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই হব সর্বাধিক এবং জান্নাতের দরজায় আমিই প্রথম করাঘাত করব»।(৩) =সহিহ
মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)
১৬৯০ - কাব বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে পুনরায় জীবিত করা হবে, তখন আমি ও আমার উম্মত একটি টিলার ওপর থাকব। অতঃপর আমার রব আমাকে একটি সবুজ পোশাক (হুল্লাহ) পরিধান করাবেন। তখন আমি তা-ই বলব যা আল্লাহ আমাকে বলার তাওফিক দেবেন। আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ»।(৫) =সহিহ
১৬৯১ - ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষ হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় থাকবে। প্রত্যেক উম্মত তাদের নবীর অনুসরণ করবে এবং বলবে: হে অমুক! সুপারিশ করুন। পরিশেষে সুপারিশের দায়িত্ব নবী (সা.)-এর কাছে এসে পৌঁছাবে। আর সেদিনই আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উত্থিত করবেন»।(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আর তারা মানুষের অংশীদার হবে.. : অর্থাৎ: জান্নাতের ডান দিকের দরজাটি বিশেষভাবে মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের জন্য নির্ধারিত, সেখানে অন্য কেউ তাদের সাথে অংশ নেবে না; তবে তারা জান্নাতের অন্যান্য সকল দরজায় মানুষের সাথে অংশীদার হবে।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৪৩৭) অধ্যায়: 'যাদেরকে আমি নুহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম তারা তার বংশধর, নিশ্চয়ই সে ছিল পরম কৃতজ্ঞ বান্দা', শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (১৯৪) অধ্যায়: জান্নাতে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের বর্ণনা।
(৩) মুসলিম (১৯৬) অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "জান্নাতের ব্যাপারে আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই হব সর্বাধিক" প্রসঙ্গে।
(৪) হুল্লাহ: হুল্লাহ হলো একই প্রকারের দুটি কাপড়, অর্থাৎ একটি লুঙ্গি এবং একটি চাদর। দুটি কাপড় না হওয়া পর্যন্ত একে হুল্লাহ বলা হয় না।
(৫) ইবনে হিব্বান (৬৪৪৫), আলবানি একে 'সহিহ' বলেছেন।
(৬) বুখারি (৪৪৪১) অধ্যায়: {হয়তো আপনার পালনকর্তা আপনাকে মাকামে মাহমুদে উত্থিত করবেন}।
১৬৮৯ - আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই হব সর্বাধিক এবং জান্নাতের দরজায় আমিই প্রথম করাঘাত করব»।(৩) =সহিহ
মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)
১৬৯০ - কাব বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে পুনরায় জীবিত করা হবে, তখন আমি ও আমার উম্মত একটি টিলার ওপর থাকব। অতঃপর আমার রব আমাকে একটি সবুজ পোশাক (হুল্লাহ) পরিধান করাবেন। তখন আমি তা-ই বলব যা আল্লাহ আমাকে বলার তাওফিক দেবেন। আর এটাই হলো মাকামে মাহমুদ»।(৫) =সহিহ
১৬৯১ - ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষ হাঁটু গেড়ে বসা অবস্থায় থাকবে। প্রত্যেক উম্মত তাদের নবীর অনুসরণ করবে এবং বলবে: হে অমুক! সুপারিশ করুন। পরিশেষে সুপারিশের দায়িত্ব নবী (সা.)-এর কাছে এসে পৌঁছাবে। আর সেদিনই আল্লাহ তাঁকে মাকামে মাহমুদে উত্থিত করবেন»।(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) আর তারা মানুষের অংশীদার হবে.. : অর্থাৎ: জান্নাতের ডান দিকের দরজাটি বিশেষভাবে মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের জন্য নির্ধারিত, সেখানে অন্য কেউ তাদের সাথে অংশ নেবে না; তবে তারা জান্নাতের অন্যান্য সকল দরজায় মানুষের সাথে অংশীদার হবে।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৪৩৭) অধ্যায়: 'যাদেরকে আমি নুহের সাথে নৌকায় আরোহন করিয়েছিলাম তারা তার বংশধর, নিশ্চয়ই সে ছিল পরম কৃতজ্ঞ বান্দা', শব্দাবলী তাঁর; মুসলিম (১৯৪) অধ্যায়: জান্নাতে জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের বর্ণনা।
(৩) মুসলিম (১৯৬) অধ্যায়: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর বাণী: "জান্নাতের ব্যাপারে আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং নবীদের মধ্যে অনুসারীর দিক থেকে আমিই হব সর্বাধিক" প্রসঙ্গে।
(৪) হুল্লাহ: হুল্লাহ হলো একই প্রকারের দুটি কাপড়, অর্থাৎ একটি লুঙ্গি এবং একটি চাদর। দুটি কাপড় না হওয়া পর্যন্ত একে হুল্লাহ বলা হয় না।
(৫) ইবনে হিব্বান (৬৪৪৫), আলবানি একে 'সহিহ' বলেছেন।
(৬) বুখারি (৪৪৪১) অধ্যায়: {হয়তো আপনার পালনকর্তা আপনাকে মাকামে মাহমুদে উত্থিত করবেন}।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 575)