১৬৭৮ - আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একদল লোক প্রথম কাতার থেকে পেছনে পড়ে থাকতে থাকে, শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাদের জাহান্নামে পিছিয়ে দেন।»(১) =সহীহ

১৬৭৯ - সামুরা বিন জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা জিকিরে (জুমার খুতবায়) উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও(২)। কেননা, কোনো ব্যক্তি অনবরত দূরে থাকতে থাকে, এমনকি তাকে জান্নাতেও পিছিয়ে দেওয়া হবে(৩) যদিও সে তাতে প্রবেশ করবে।»(৪) =সহীহ

১৬৮০ - উসামা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম, দেখলাম যারা তাতে প্রবেশ করছে তাদের অধিকাংশই দরিদ্র। আর বিত্তবানরা তখনো আটকে ছিল,(৫) তবে যাদের ব্যাপারে জাহান্নামের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাদের জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম, দেখলাম যারা তাতে প্রবেশ করছে তাদের অধিকাংশই নারী।»(৬) =সহীহ

১৬৮১ - আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ এই উম্মতকে আধা দিন পর্যন্ত অবকাশ দিতে অপারগ হবেন না।»(৭) =সহীহ

১৬৮২ - সা’দ বিন আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে, আমার উম্মত তাদের রবের নিকট অপারগ হবে না যে, তিনি তাদের আধা দিন পিছিয়ে দেবেন।» সা’দকে জিজ্ঞেস করা হলো: আর তা কতটুকু?--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৬৭৯), অনুচ্ছেদ: নারীদের কাতার এবং প্রথম কাতার থেকে পিছিয়ে থাকাকে অপছন্দ করা; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) জিকিরে উপস্থিত হও এবং ইমামের নিকটবর্তী হও: এর দ্বারা জুমার দিন উদ্দেশ্য।
(৩) এমনকি তাকে পিছিয়ে দেওয়া হবে: অর্থাৎ জান্নাতের উচ্চ মর্যাদা থেকে। আর যে ব্যক্তি উচ্চ মর্যাদা থেকে পিছিয়ে পড়ল, সে হাশরের ময়দানে হিসাব-নিকাশের স্থানেও পিছিয়ে থাকার উপযুক্ত হলো।
(৪) আহমাদ (২০১৩০), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য: "এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আলী বিন আবদুল্লাহ (ইবনুল মাদিনী) ছাড়া—তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী।"
(৫) আর বিত্তবানরা আটকে ছিল: 'জাদ' (আল-জাদ্দ) এর অর্থ হলো দুনিয়ায় সম্পদ ও সৌভাগ্যের অধিকারী। 'আটকে ছিল' অর্থাৎ হাশরের ময়দানে; দীর্ঘ হিসাব-নিকাশের কারণে তাদের জান্নাতে প্রবেশের অনুমতি দিতে দেরি করা হচ্ছিল।
(৬) বুখারী (৪৯০০), অনুচ্ছেদ: স্বামীর অনুমতি ছাড়া নারী তার ঘরে কাউকে অনুমতি দেবে না।
(৭) আবু দাউদ (৪৩৪৯), অনুচ্ছেদ: কিয়ামত সংঘটিত হওয়া প্রসঙ্গে; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।