আদমের শরীর মাটি খেয়ে ফেলবে কেবল মেরুদণ্ডের শেষ হাড়টি ব্যতীত; এটি থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমেই তাকে পুনরায় জোড়া দেওয়া হবে।(১) =সহিহ

১৬৩৫ - তাঁর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মাঝে এমন একটি হাড় রয়েছে যা মাটি কখনো গ্রাস করে না, কিয়ামতের দিন তা থেকেই তাকে পুনর্গঠন করা হবে।» তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কোন হাড়? তিনি বললেন: «মেরুদণ্ডের শেষ হাড়।’(২) =সহিহ

‌শিঙ্গায় ফুঁ দেওয়ার জন্য ইসরাফিলের প্রস্তুতি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৩৬ - বারাআ (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) বলেছেন: «শিঙ্গাধারী (ফেরেশতা) তাঁর মুখে শিঙ্গা স্থাপন করে আছেন; সৃষ্টির শুরু থেকেই তিনি অপেক্ষা করছেন কখন তাকে ফুঁ দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে আর তিনি তাতে ফুঁ দেবেন।»(৩) =সহিহ

১৬৩৭ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «শিঙ্গাধারী ফেরেশতা যখন থেকে তার দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছেন, তখন থেকেই তিনি পলক ফেলেননি, আরশের দিকে তাকিয়ে সর্বদা প্রস্তুত আছেন এই ভয়ে যে, চোখের পলক ফেরার আগেই হয়তো তাকে নির্দেশ দিয়ে দেওয়া হবে। তাঁর চোখ দুটি যেন দুটি উজ্জ্বল নক্ষত্র।»(৪) =সহিহ

১৬৩৮ - আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «আমি কীভাবে স্বস্তিতে থাকতে পারি যখন শিঙ্গাধারী ফেরেশতা শিঙ্গাটি মুখে নিয়েছেন, কপাল অবনত করেছেন এবং কান পেতে আছেন এই অপেক্ষায় যে, কখন তাকে ফুঁ দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে আর তিনি ফুঁ দেবেন!» মুসলমানরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কী বলব? তিনি বললেন: «তোমরা বলো: হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকিল (আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক), আমরা আমাদের রব আল্লাহর ওপর ভরসা করলাম।» এবং কখনো তিনি বলতেন...--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারি (৪৬৫১) পরিচ্ছেদ {যেদিন শিঙ্গায় ফুঁ দেওয়া হবে}, মুসলিম (২৯৫৫) দুই ফুঁর মধ্যবর্তী সময় পরিচ্ছেদ, এবং শব্দ চয়ন তাঁর।
(২) মুসলিম (২৯৫৫) দুই ফুঁর মধ্যবর্তী সময় পরিচ্ছেদ, আহমাদ (৮১৬৫), শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ"।
(৩) তারিখ বাগদাদ (৫৭১৪), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৭৫২)।
(৪) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৮৬৭৬) কিতাবুল আহওয়াল, হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটির সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি-মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি", তালখিসে যাহাবীর মন্তব্য "মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ", মুখতাসারুল উলুউ (পৃষ্ঠা ৯৩) এবং শব্দ চয়ন তাঁর, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", আস-সহিহা (১০৭৮)।