هَا هُنَا وَهَا هُنَا - فِي آفَاقِ السماء - فَإِذَا سَوُادٌ قَدْ مَلأ الأُفُق، قِيلَ: هَذِهِ أُمَّتُكَ، وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلَاءِ سَبْعُونَ ألفاً بِغَيرِ حِسَابٍ». ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ فَأَفَاضَ الْقُومُ وَقَالُوا: نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُوْلَهُ فَنَحْنُ هُمْ، أَوْ أَوْلَادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلَامِ فَإِنَّا وُلِدنَا فِي الْجَاهِلِية، فَبَلَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ فَقَالَ: «هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرقُونَ، وَلا يَتَطَيرُونَ، وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». فَقَالَ عُكَاشَةُ بن مِحْصَن: أَمِنهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ». فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَة».(1) =صحيح
أُمَّة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم نَصْف أَهْل الْجَنَّة
1550 - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي، بِيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةَ فَاخْتَرتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئاً».(2) =صحيح
1551 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ فَقَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ(3) أَوْ كَالشَّعَرَةِ السّوْدَاءِ فِي--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (5378) باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو، واللفظ له، مسلم (216) باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب.
(2) الترمذي (2441)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) كالشعرة البيضاء .. : المعنى أن عدد المسلمين بالنسبة للمشركين قليل، كشعره واحدة من شعر ثور إلى باقي شعره.
أُمَّة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم نَصْف أَهْل الْجَنَّة
1550 - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي، بِيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةَ فَاخْتَرتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئاً».(2) =صحيح
1551 - عَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ فَقَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: «أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ». قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! إِنِّي لأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ(3) أَوْ كَالشَّعَرَةِ السّوْدَاءِ فِي--------------------------------------------
(1) متفق عليه، البخاري (5378) باب من اكتوى أو كوى غيره وفضل من لم يكتو، واللفظ له، مسلم (216) باب الدليل على دخول طوائف من المسلمين الجنة بغير حساب ولا عذاب.
(2) الترمذي (2441)، تعليق الألباني "صحيح".
(3) كالشعرة البيضاء .. : المعنى أن عدد المسلمين بالنسبة للمشركين قليل، كشعره واحدة من شعر ثور إلى باقي شعره.
এখানে এবং ওখানে - আকাশের দিগন্তজুড়ে - হঠাৎ এক বিশাল কালো জনতা দিগন্ত ছেয়ে ফেলল। বলা হলো: 'এটি আপনার উম্মত, আর তাদের মধ্য থেকে সত্তর হাজার জন বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে।' তারপর তিনি (ঘরে) প্রবেশ করলেন এবং তাদের কাছে বিষয়টি বিস্তারিত ব্যাখ্যা করলেন না। তখন লোকেরা আলোচনা শুরু করল এবং বলল: 'আমরা তারা যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি এবং তাঁর রাসূলের অনুসরণ করেছি, অতএব আমরাই তারা; অথবা আমাদের ওই সন্তানরা যারা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে, কারণ আমরা তো জাহেলিয়াতে জন্মেছিলাম।' নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ সংবাদ পৌঁছালে তিনি বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: 'তারা হলো ওইসব লোক যারা ঝাড়ফুঁক করায় না, কুলক্ষণ মানে না, শরীরে আগুনের দাগ নেয় না এবং তাদের রবের ওপরই তারা ভরসা করে।' তখন উকশা ইবনে মিহসান বললেন: 'আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত, হে আল্লাহর রাসূল?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ'। এরপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: 'আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত?' তিনি বললেন: 'উকশা তোমার আগে চলে গেছে।'(১) =সহীহ
মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত জান্নাতবাসীদের অর্ধেক
১৫৫০ - আউফ ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন; আমার অর্ধেক উম্মতকে জান্নাতে প্রবেশ করানো অথবা শাফায়াত (সুপারিশ) করার অধিকার। আমি শাফায়াতকেই গ্রহণ করেছি, আর তা ওই ব্যক্তির জন্য যে এমন অবস্থায় মারা যাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।'(২) =সহীহ
১৫৫১ - আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি চামড়ার তাঁবুর নিচে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! আমি অবশ্যই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। আর তা এ কারণে যে, মুসলিম সত্তা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর মুশরিকদের তুলনায় তোমাদের সংখ্যা তো একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো(৩) অথবা একটি কালো পশমের মতো...'।--------------------------------------------
(১) বুখারী ও মুসলিম। বুখারী (৫৩৭৮), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দাগ লাগিয়েছে বা অন্যকে দাগ লাগিয়েছে এবং যে দাগ লাগায়নি তার ফজিলত; শব্দসমূহ বুখারীর। মুসলিম (২১৬), অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের একটি দলের বিনা হিসেবে ও বিনা আজাবে জান্নাতে প্রবেশের প্রমাণ।
(২) তিরমিযী (২৪৪১), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৩) সাদা পশমের মতো...: এর অর্থ হলো মুশরিকদের তুলনায় মুসলিমদের সংখ্যা খুবই কম, যেমন একটি ষাঁড়ের গায়ের অবশিষ্ট পশমের তুলনায় একটি পশম।
মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত জান্নাতবাসীদের অর্ধেক
১৫৫০ - আউফ ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে দুটি বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ দিলেন; আমার অর্ধেক উম্মতকে জান্নাতে প্রবেশ করানো অথবা শাফায়াত (সুপারিশ) করার অধিকার। আমি শাফায়াতকেই গ্রহণ করেছি, আর তা ওই ব্যক্তির জন্য যে এমন অবস্থায় মারা যাবে যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি।'(২) =সহীহ
১৫৫১ - আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি চামড়ার তাঁবুর নিচে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'তোমরা কি এতে সন্তুষ্ট যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে?' আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: 'সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ! আমি অবশ্যই আশা করি যে তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে। আর তা এ কারণে যে, মুসলিম সত্তা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর মুশরিকদের তুলনায় তোমাদের সংখ্যা তো একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ায় একটি সাদা পশমের মতো(৩) অথবা একটি কালো পশমের মতো...'।--------------------------------------------
(১) বুখারী ও মুসলিম। বুখারী (৫৩৭৮), অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দাগ লাগিয়েছে বা অন্যকে দাগ লাগিয়েছে এবং যে দাগ লাগায়নি তার ফজিলত; শব্দসমূহ বুখারীর। মুসলিম (২১৬), অনুচ্ছেদ: মুসলিমদের একটি দলের বিনা হিসেবে ও বিনা আজাবে জান্নাতে প্রবেশের প্রমাণ।
(২) তিরমিযী (২৪৪১), আলবানীর মন্তব্য: "সহীহ"।
(৩) সাদা পশমের মতো...: এর অর্থ হলো মুশরিকদের তুলনায় মুসলিমদের সংখ্যা খুবই কম, যেমন একটি ষাঁড়ের গায়ের অবশিষ্ট পশমের তুলনায় একটি পশম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 523)