সহীহ
এগুলো সহীহ হাদীসের তিনটি রূপ। এখানে পাঁচটি শর্ত রয়েছে যা বিদ্যমান থাকলে হাদীস সহীহ হয়, আর সেগুলো হলো: রাবীদের আদালত (ন্যায়পরায়ণতা), রাবীদের দ্বব্ত (সংরক্ষণ ক্ষমতা), সনদের ইত্তিসাল (অবিচ্ছিন্নতা), ইল্লত (সুক্ষ্ম ত্রুটি) না থাকা এবং শুযূয (বিচ্যুতি) না থাকা। এই চিত্রে তিনটি শর্ত বিদ্যমান রয়েছে, আর সেগুলো হলো: আদালত, দ্বব্ত এবং সনদের ইত্তিসাল। তবে ইল্লত এবং শুযূযের বিষয়টি হাদীসের বিভিন্ন সূত্র (তুরুক) একত্রিত করা এবং সেগুলোর মধ্যে পারস্পরিক তুলনা করা ব্যতীত স্পষ্ট হয় না। উদাহরণস্বরূপ, ইল্লত হতে পারে: মাউসুল (সংযুক্ত) হাদীসের ক্ষেত্রে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা), অথবা মারফূ হাদীসের ক্ষেত্রে ওয়াক্ফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে গণ্য হওয়া), অথবা এক হাদীস অন্য হাদীসের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাওয়া, অথবা বর্ণনাকারীর কোনো ভ্রম হওয়া ইত্যাদি। ইনশাআল্লাহ, ত্রুটিযুক্ত (মা'লূল) সনদের একটি উদাহরণ সামনে আসবে (পৃষ্ঠা ৫৮)। আর শুযূয হলো: কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী কর্তৃক তার চেয়ে অধিকতর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করা।