لِنَوْفَل: «اقْرَأْ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكِافِرُون} ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ».(1) =صحيح
فَضْل الْمُعَوَّذَتَين
807 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُنْزِلَ أَوْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ الْمُعَوَّذَتَيْنِ».(2) =صحيح
808 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرأَ بِالْمُعَوَّذَتَيْنِ فَإِنَّكَ لَنْ تَقْرأَ بِمِثْلِهِمَا».(3) =صحيح
809 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ اللهِ مِنْ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}».(4) =صحيح
810 - وعنه رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عُقْبَة بْنُ عَامِرٍ! إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ أَنْ تَقْرَأَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق} فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَفُوتَكَ فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ».(5) =صحيح
فصل
* هَذِهِ بَعْض السّوَر مَعَ بَيَان عَدَد حُروفَها وَحَسَنَاتها بِدُون الْبَسْمَلَة.--------------------------------------------
(1) أبو داود (5055) باب ما يقال عند النوم، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (814) باب فضل قراءة المعوذتين، أحمد (17341)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، النسائي (5440) كتاب الاستعاذه، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أحمد (17360)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1160)،
(4) النسائي (953) باب الفضل في قراءة المعوذتين، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن حبان (1839)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
فَضْل الْمُعَوَّذَتَين
807 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُنْزِلَ أَوْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ الْمُعَوَّذَتَيْنِ».(2) =صحيح
808 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرأَ بِالْمُعَوَّذَتَيْنِ فَإِنَّكَ لَنْ تَقْرأَ بِمِثْلِهِمَا».(3) =صحيح
809 - وَعَنْهُ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ تَقْرَأَ شَيْئاً أَبْلَغَ عِنْدَ اللهِ مِنْ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}».(4) =صحيح
810 - وعنه رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عُقْبَة بْنُ عَامِرٍ! إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللهِ وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ أَنْ تَقْرَأَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق} فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَفُوتَكَ فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ».(5) =صحيح
فصل
* هَذِهِ بَعْض السّوَر مَعَ بَيَان عَدَد حُروفَها وَحَسَنَاتها بِدُون الْبَسْمَلَة.--------------------------------------------
(1) أبو داود (5055) باب ما يقال عند النوم، تعليق الألباني "صحيح".
(2) مسلم (814) باب فضل قراءة المعوذتين، أحمد (17341)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، النسائي (5440) كتاب الاستعاذه، تعليق الألباني "صحيح".
(3) أحمد (17360)، تعليق شعيب الأرنؤوط "حديث صحيح"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (1160)،
(4) النسائي (953) باب الفضل في قراءة المعوذتين، تعليق الألباني "صحيح".
(5) ابن حبان (1839)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
নাওফালের প্রতি: «তুমি {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} পাঠ করো, অতঃপর তার শেষেই ঘুমিয়ে পড়ো; কেননা এটি শিরক থেকে মুক্তির ঘোষণা।»(১) = সহীহ
মুআওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস)-এর মর্যাদা
৮০৭ - উকবাহ ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: «আমার ওপর এমন কিছু আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে (বা অবতীর্ণ করা হয়েছে), যার সমতুল্য কখনও দেখা যায়নি; আর তা হলো মুআওয়িযাতাইন।»(২) = সহীহ
৮০৮ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: «তুমি মুআওয়িযাতাইন পাঠ করো, কারণ তুমি এই দুটির মতো অন্য কিছু কখনও পাঠ করতে পারবে না।»(৩) = সহীহ
৮০৯ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তুমি আল্লাহর নিকট {কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক} এবং {কুল আউযু বিরাব্বিন নাস}-এর চেয়ে অধিক অর্থবহ আর কিছুই পাঠ করতে পারবে না।»(৪) = সহীহ
৮১০ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «হে উকবাহ ইবনে আমির! তুমি আল্লাহর নিকট {কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক} পাঠ করার চেয়ে অধিক প্রিয় এবং অধিক অর্থবহ আর কোনো সূরা পাঠ করতে পারবে না। সুতরাং যদি তুমি সক্ষম হও যে সালাতে এটি যেন তোমার থেকে ছুটে না যায়, তবে তা করো।»(৫) = সহীহ
অনুচ্ছেদ
* এখানে বিসমিল্লাহ ব্যতীত কিছু সূরার অক্ষরের সংখ্যা এবং তার নেকিসমূহ বর্ণনা করা হলো।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৫০৫৫), ঘুমানোর সময় যা বলতে হয় অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (৮১৪), মুআওয়িযাতাইন পাঠের মর্যাদা অধ্যায়, আহমাদ (১৭৩৪১), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ", নাসাঈ (৫৪৪০), আশ্রয় প্রার্থনা কিতাব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) আহমাদ (১৭৩৬০), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১১৬০)।
(৪) নাসাঈ (৯৫৩), মুআওয়িযাতাইন পাঠের মর্যাদা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (১৮৩৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।
মুআওয়িযাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস)-এর মর্যাদা
৮০৭ - উকবাহ ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: «আমার ওপর এমন কিছু আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে (বা অবতীর্ণ করা হয়েছে), যার সমতুল্য কখনও দেখা যায়নি; আর তা হলো মুআওয়িযাতাইন।»(২) = সহীহ
৮০৮ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: «তুমি মুআওয়িযাতাইন পাঠ করো, কারণ তুমি এই দুটির মতো অন্য কিছু কখনও পাঠ করতে পারবে না।»(৩) = সহীহ
৮০৯ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তুমি আল্লাহর নিকট {কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক} এবং {কুল আউযু বিরাব্বিন নাস}-এর চেয়ে অধিক অর্থবহ আর কিছুই পাঠ করতে পারবে না।»(৪) = সহীহ
৮১০ - তাঁর (রা.) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «হে উকবাহ ইবনে আমির! তুমি আল্লাহর নিকট {কুল আউযু বিরাব্বিল ফালাক} পাঠ করার চেয়ে অধিক প্রিয় এবং অধিক অর্থবহ আর কোনো সূরা পাঠ করতে পারবে না। সুতরাং যদি তুমি সক্ষম হও যে সালাতে এটি যেন তোমার থেকে ছুটে না যায়, তবে তা করো।»(৫) = সহীহ
অনুচ্ছেদ
* এখানে বিসমিল্লাহ ব্যতীত কিছু সূরার অক্ষরের সংখ্যা এবং তার নেকিসমূহ বর্ণনা করা হলো।--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ (৫০৫৫), ঘুমানোর সময় যা বলতে হয় অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(২) মুসলিম (৮১৪), মুআওয়িযাতাইন পাঠের মর্যাদা অধ্যায়, আহমাদ (১৭৩৪১), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ", নাসাঈ (৫৪৪০), আশ্রয় প্রার্থনা কিতাব, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৩) আহমাদ (১৭৩৬০), শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "হাদিসটি সহীহ", আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", সহীহুল জামি (১১৬০)।
(৪) নাসাঈ (৯৫৩), মুআওয়িযাতাইন পাঠের মর্যাদা অধ্যায়, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৫) ইবনে হিব্বান (১৮৩৯), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 292)