অন্য প্রকার: মুয়াল্লাক
এটি অন্য একটি প্রকার, আর মুয়াল্লাক হাদীস যঈফ বা দুর্বল হাদীসের প্রকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এতে সহীহ হওয়ার অন্যতম শর্ত অর্থাৎ সনদের নিরবচ্ছিন্নতা অনুপস্থিত। তবে বুখারীর মুয়াল্লাক বর্ণনাগুলো যদি দৃঢ়তার শব্দে (সিগাতুল জাযম) বর্ণিত হয়, তবে তা যার থেকে মুয়াল্লাক করা হয়েছে তার পর্যন্ত সহীহ—অর্থাৎ ইমাম বুখারী থেকে মুয়াল্লাক করার স্থান পর্যন্ত সনদটি সহীহ এবং পরবর্তী অংশটি পর্যালোচনা সাপেক্ষ—এর উদাহরণস্বরূপ, ইমাম বুখারী যদি বলেন: বাহয ইবনে হাকিম তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ইমাম বুখারী থেকে বাহয ইবনে হাকিম পর্যন্ত সনদটি সহীহ, কিন্তু বাহয এবং তার পরবর্তী বর্ণনাকারীদের অবস্থা বিবেচনা করা হবে। ইমাম মুসলিমের মুয়াল্লাক বর্ণনাগুলোর ক্ষেত্রেও একই নিয়ম। আর যদি তা সংশয়সূচক শব্দে (সিগাতুত তামরীয) বর্ণিত হয়, যেমন তিনি বললেন: ‘বলা হয়েছে’ অথবা ‘বর্ণিত হয়েছে’ অথবা ‘উল্লেখ করা হয়েছে’ কিংবা এই জাতীয় শব্দ দ্বারা; তবে এমতাবস্থায় সেটিকে সহীহ হিসেবে গণ্য করা হবে না, যতক্ষণ না তা ‘সহীহ’ গ্রন্থের অন্য কোনো স্থানে অথবা অন্য কোনো গ্রন্থে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণিত হয় এবং সেই সনদটি সহীহ সাব্যস্ত হয়।