هَذَا الْحَجَرُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَينَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يِنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ عَلَى كُلِّ مَنْ يَسْتَلِمهُ بِحَقٍّ».(1) =صحيح
553 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الأِسْوَدِ، وَالرُّكْن الْيَمَانِي، يحطانِ الْخَطَايَا حَطّاً».(2) =صحيح
فَضْل الرُّكْن وَالْمَقَام
554 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ، يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ».(3) =صحيح
فَضْل مَاء زَمْزَم
555 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ(4) وَشِفَاءُ سُقْمٍ».(5) =صحيح
556 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَاءُ زَمْزَم لِمَا شُرِبَ لَهُ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (2944) باب استلام الحجر، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الكبير (13438)، واللفظ له، ابن حبان (3690)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
(3) الترمذي (878) باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام، تعليق الألباني "صحيح".
(4) طعام طعم: أي: يشبع من مائها إذا شربه كما يشبع من الطعام.
(5) البزار (3929)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3572).
(6) ابن ماجه (3062) باب الشرب من زمزم، تعليق الألباني "صحيح".
553 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الأِسْوَدِ، وَالرُّكْن الْيَمَانِي، يحطانِ الْخَطَايَا حَطّاً».(2) =صحيح
فَضْل الرُّكْن وَالْمَقَام
554 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ، يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ».(3) =صحيح
فَضْل مَاء زَمْزَم
555 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زَمْزَمُ طَعَامُ طُعْمٍ(4) وَشِفَاءُ سُقْمٍ».(5) =صحيح
556 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَاءُ زَمْزَم لِمَا شُرِبَ لَهُ».(6) =صحيح--------------------------------------------
(1) ابن ماجه (2944) باب استلام الحجر، تعليق الألباني "صحيح".
(2) المعجم الكبير (13438)، واللفظ له، ابن حبان (3690)، تعليق الألباني "صحيح"، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده قوي".
(3) الترمذي (878) باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام، تعليق الألباني "صحيح".
(4) طعام طعم: أي: يشبع من مائها إذا شربه كما يشبع من الطعام.
(5) البزار (3929)، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (3572).
(6) ابن ماجه (3062) باب الشرب من زمزم، تعليق الألباني "صحيح".
এই পাথরটি কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে; যে ব্যক্তি একে যথাযথভাবে স্পর্শ করেছে, এটি তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।(১) =সহিহ
৫৫৩ - ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে পুরোপুরি ঝরিয়ে দেয়।»(২) =সহিহ
রুকন ও মাকামের ফজিলত
৫৫৪ - আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই (হাজরে আসওয়াদের) রুকন এবং মাকাম (ইবরাহিম) জান্নাতের ইয়াকুত পাথরসমূহের মধ্য থেকে দুটি ইয়াকুত। আল্লাহ এই দুটির নূর (জ্যোতি) নিভিয়ে দিয়েছেন; যদি তিনি এই দুটির নূর নিভিয়ে না দিতেন, তবে তা পূর্ব থেকে পশ্চিমের মধ্যবর্তী সব কিছু আলোকিত করে দিত।»(৩) =সহিহ
যমযম কূপের পানির ফজিলত
৫৫৫ - আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যমযমের পানি পরিতৃপ্তিদায়ক খাদ্য(৪) এবং রোগের নিরাময়।»(৫) =সহিহ
৫৫৬ - জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয় তা পূর্ণ হয়।»(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (২৯৪৪) হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) আল-মুজামুল কাবীর (১৩৪৩৮), শব্দাবলি তার; ইবনে হিব্বান (৩৬৯০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।
(৩) তিরমিযী (৮৭৮) হাজরে আসওয়াদ, রুকন ও মাকামের ফজিলত বিষয়ক অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৪) তামু তু'মিন: অর্থাৎ এই পানি পান করলে মানুষ সেভাবেই তৃপ্ত হয় যেভাবে খাদ্য গ্রহণ করলে তৃপ্ত হয়।
(৫) আল-বাযযার (৩৯২৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৫৭২)।
(৬) ইবনে মাজাহ (৩০৬২) যমযম পান করার অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
৫৫৩ - ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই হাজরে আসওয়াদ এবং রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করা গুনাহসমূহকে পুরোপুরি ঝরিয়ে দেয়।»(২) =সহিহ
রুকন ও মাকামের ফজিলত
৫৫৪ - আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই (হাজরে আসওয়াদের) রুকন এবং মাকাম (ইবরাহিম) জান্নাতের ইয়াকুত পাথরসমূহের মধ্য থেকে দুটি ইয়াকুত। আল্লাহ এই দুটির নূর (জ্যোতি) নিভিয়ে দিয়েছেন; যদি তিনি এই দুটির নূর নিভিয়ে না দিতেন, তবে তা পূর্ব থেকে পশ্চিমের মধ্যবর্তী সব কিছু আলোকিত করে দিত।»(৩) =সহিহ
যমযম কূপের পানির ফজিলত
৫৫৫ - আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যমযমের পানি পরিতৃপ্তিদায়ক খাদ্য(৪) এবং রোগের নিরাময়।»(৫) =সহিহ
৫৫৬ - জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যমযমের পানি যে উদ্দেশ্যে পান করা হয় তা পূর্ণ হয়।»(৬) =সহিহ--------------------------------------------
(১) ইবনে মাজাহ (২৯৪৪) হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(২) আল-মুজামুল কাবীর (১৩৪৩৮), শব্দাবলি তার; ইবনে হিব্বান (৩৬৯০), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", শুয়াইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ শক্তিশালী"।
(৩) তিরমিযী (৮৭৮) হাজরে আসওয়াদ, রুকন ও মাকামের ফজিলত বিষয়ক অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(৪) তামু তু'মিন: অর্থাৎ এই পানি পান করলে মানুষ সেভাবেই তৃপ্ত হয় যেভাবে খাদ্য গ্রহণ করলে তৃপ্ত হয়।
(৫) আল-বাযযার (৩৯২৯), আলবানীর মন্তব্য "সহিহ", সহিহুল জামে (৩৫৭২)।
(৬) ইবনে মাজাহ (৩০৬২) যমযম পান করার অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "সহিহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)