[10] أن يكون عالما بأسباب النزول.
[11] أن يكون عالما بالناسخ والمنسوخ.
[12] أن يستجمع ولو طرفا من العلوم الكونية كالطب والهندسة وغيره.
وهذا يعني أن المفسر لكتاب الله تعالى ينبغي أن يكون موسوعة علمية حاضرة في كافة المجالات الثقافية والمعرفية، وقد كان أسلافنا فعلا موسوعات في كافة الفروع، أما نحن فأجدر كلمة عزاء نقولها لأنفسنا في أنفسنا: إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [البقرة: 156].
[11] أن يكون عالما بالناسخ والمنسوخ.
[12] أن يستجمع ولو طرفا من العلوم الكونية كالطب والهندسة وغيره.
وهذا يعني أن المفسر لكتاب الله تعالى ينبغي أن يكون موسوعة علمية حاضرة في كافة المجالات الثقافية والمعرفية، وقد كان أسلافنا فعلا موسوعات في كافة الفروع، أما نحن فأجدر كلمة عزاء نقولها لأنفسنا في أنفسنا: إِنَّا لِلَّهِ وإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [البقرة: 156].
[10] তাকে অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট (أسباب النزول) সম্পর্কে জ্ঞান সম্পন্ন হতে হবে।
[11] তাকে রহিতকারী (ناسخ) ও রহিতকৃত (منسوخ) বিষয়সমূহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ হতে হবে।
[12] তাকে জাগতিক বিজ্ঞান যেমন—চিকিৎসাশাস্ত্র, প্রকৌশলবিদ্যা এবং এই জাতীয় অন্যান্য শাস্ত্রের অন্তত কিছু অংশ হলেও আয়ত্ত করতে হবে।
এর অর্থ হলো, মহান আল্লাহ তাআলার কিতাবের ব্যাখ্যাকারীকে (مفسر) সংস্কৃতি ও জ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে এক সদাপ্রস্তুত জ্ঞানকোষ হতে হবে। আমাদের পূর্বসূরিগণ প্রকৃতপক্ষে সকল শাখায় এমন বিশ্বকোষতুল্যই ছিলেন। আর আমাদের বর্তমান অবস্থার প্রেক্ষিতে নিজেদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বাক্য, যা আমরা নিজেদের সম্পর্কে বলতে পারি, তা হলো: ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী’ [আল-বাকারা: ১৫৬]।
[11] তাকে রহিতকারী (ناسخ) ও রহিতকৃত (منسوخ) বিষয়সমূহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ হতে হবে।
[12] তাকে জাগতিক বিজ্ঞান যেমন—চিকিৎসাশাস্ত্র, প্রকৌশলবিদ্যা এবং এই জাতীয় অন্যান্য শাস্ত্রের অন্তত কিছু অংশ হলেও আয়ত্ত করতে হবে।
এর অর্থ হলো, মহান আল্লাহ তাআলার কিতাবের ব্যাখ্যাকারীকে (مفسر) সংস্কৃতি ও জ্ঞানের সকল ক্ষেত্রে এক সদাপ্রস্তুত জ্ঞানকোষ হতে হবে। আমাদের পূর্বসূরিগণ প্রকৃতপক্ষে সকল শাখায় এমন বিশ্বকোষতুল্যই ছিলেন। আর আমাদের বর্তমান অবস্থার প্রেক্ষিতে নিজেদের সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত বাক্য, যা আমরা নিজেদের সম্পর্কে বলতে পারি, তা হলো: ‘নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী’ [আল-বাকারা: ১৫৬]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)