أهميتها وقيمتها» (1).
وعلى هذا فعلم التفسير أشرف العلوم لتعلقه بكتاب الله الذي هو أشرف الكتب على الإطلاق، وقد جعل بعض أهل العلم: العلم بالتفسير من فروض الكفاية الذي لا تبرأ ذمة الأمة إلا بوجود ولو طائفة منها على مر الزمان تتعلمه وتتقن أصوله وتدل الناس عليه.--------------------------------------------
(1) د/ محمد لطفي الصباغ: بحوث في أصول التفسير ص 20 ط المكتب الإسلامي - 1988 بتصرف.
وعلى هذا فعلم التفسير أشرف العلوم لتعلقه بكتاب الله الذي هو أشرف الكتب على الإطلاق، وقد جعل بعض أهل العلم: العلم بالتفسير من فروض الكفاية الذي لا تبرأ ذمة الأمة إلا بوجود ولو طائفة منها على مر الزمان تتعلمه وتتقن أصوله وتدل الناس عليه.--------------------------------------------
(1) د/ محمد لطفي الصباغ: بحوث في أصول التفسير ص 20 ط المكتب الإسلامي - 1988 بتصرف.
এর গুরুত্ব ও তাৎপর্য» (১)।
সেই অনুযায়ী, তাফসির বিজ্ঞান হলো জ্ঞানসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম; কারণ এটি আল্লাহর কিতাবের সাথে সংশ্লিষ্ট, যা নিরঙ্কুশভাবে সর্বশ্রেষ্ঠ কিতাব। কোনো কোনো আলিম তাফসিরের জ্ঞান অর্জন করাকে ফরজে কিফায়া (فرض الكفاية) হিসেবে গণ্য করেছেন, যার দ্বারা উম্মাহর দায়বদ্ধতা ততক্ষণ পর্যন্ত সমাপ্ত হয় না, যতক্ষণ না সর্বকালে অন্তত এমন একটি দল বিদ্যমান থাকে যারা এটি শিক্ষা করবে, এর মূলনীতিসমূহে (أصول) ব্যুৎপত্তি অর্জন করবে এবং মানুষকে এর সঠিক পথ প্রদর্শন করবে।--------------------------------------------
(১) ড. মুহাম্মদ লুতফি আস-সাব্বাগ: বুহুস ফি উসুলিত তাফসির, পৃষ্ঠা ২০, আল-মাকতাবুল ইসলামি সংস্করণ - ১৯৮৮, পরিমার্জিত।
সেই অনুযায়ী, তাফসির বিজ্ঞান হলো জ্ঞানসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম; কারণ এটি আল্লাহর কিতাবের সাথে সংশ্লিষ্ট, যা নিরঙ্কুশভাবে সর্বশ্রেষ্ঠ কিতাব। কোনো কোনো আলিম তাফসিরের জ্ঞান অর্জন করাকে ফরজে কিফায়া (فرض الكفاية) হিসেবে গণ্য করেছেন, যার দ্বারা উম্মাহর দায়বদ্ধতা ততক্ষণ পর্যন্ত সমাপ্ত হয় না, যতক্ষণ না সর্বকালে অন্তত এমন একটি দল বিদ্যমান থাকে যারা এটি শিক্ষা করবে, এর মূলনীতিসমূহে (أصول) ব্যুৎপত্তি অর্জন করবে এবং মানুষকে এর সঠিক পথ প্রদর্শন করবে।--------------------------------------------
(১) ড. মুহাম্মদ লুতফি আস-সাব্বাগ: বুহুস ফি উসুলিত তাফসির, পৃষ্ঠা ২০, আল-মাকতাবুল ইসলামি সংস্করণ - ১৯৮৮, পরিমার্জিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)