ইবনুস সালাহ এবং গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) তাঁকে অনুসরণ করেছেন (১), এর উদাহরণ হলো: আনাস (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, «তোমাদের কেউ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার নিকট তার পিতা, তার সন্তান এবং সকল মানুষ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হই» (২)। আপনি এই হাদিসটিতে দেখতে পাবেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে দুইজন সাহাবী (صحابي) এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: আনাস বিন মালিক (রাদিআল্লাহু আনহু) এবং আবু হুরায়রা (রাদিআল্লাহু আনহু)। আনাস বিন মালিক (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে দুইজন তাবিঈ (تابعي) এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: কাতাদাহ এবং আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব। সহীহ বুখারীতে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তদ্রূপ তাবিঈদের পরবর্তী স্তরে (أتباع التابعين) কাতাদাহ থেকে এটি দুইজন বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: শু'বাহ এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ। আবার আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব থেকেও দুইজন বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আব্দুল ওয়ারিস। কোনো হাদিস আজিজ (عزيز) হওয়ার জন্য সনদের (سند) প্রতিটি স্তরে (طبقة) এমন হওয়া শর্ত নয়; বরং যদি এর স্তরের (طبقات) কোনো একটিতেও দুইজন বা তিনজন বর্ণনা করেন, তবেই তা হবে।
আর গ্রন্থকারের উক্তি: 'মাশহুর' (প্রসিদ্ধ) - এখানে তানভীন বিলুপ্ত করে এটি একটি ইসম মাফউল (اسم مفعول)। কোনো কিছুতে 'ইশতাহারা' (اشتهر) হওয়ার অর্থ হলো তার মাধ্যমে পরিচিত হওয়া। তাঁর উক্তি: 'তিনজনের অধিক হতে বর্ণিত' - এখানে 'মা' শব্দটি অতিরিক্ত। অর্থাৎ প্রসিদ্ধ (مشهور) হাদিস হলো যা স্তরের (طبقة) মধ্যে তিনজনের বেশি বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তা অতি-বর্ণিত (متواتر) হওয়ার পর্যায়ে পৌঁছায়নি; আর এটিই হলো পারিভাষিক প্রসিদ্ধি। অধিক সূত্রের (طرق) কারণে কোনো কোনো মুহাদ্দিস একে মুস্তাফিদ (مستفيض) (৩) নামে অভিহিত করেছেন। এর উদাহরণ: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আল্লাহ জ্ঞানকে বান্দাদের থেকে টেনে হেঁচড়ে ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে উঠিয়ে নেবেন না, বরং তিনি আলেমদের উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমেই জ্ঞান তুলে নেবেন। শেষ পর্যন্ত যখন কোনো আলেম অবশিষ্ট থাকবে না, তখন মানুষ মূর্খদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করবে। তাদের নিকট প্রশ্ন করা হবে, আর তারা জ্ঞান ছাড়াই ফতোয়া প্রদান করবে...»--------------------------------------------
(১) হাফিজ ইবনে হাজার আজিজ (عزيز) এর সংজ্ঞায় এই মত পোষণ করেছেন যে: "যা কেবল দুইজন বর্ণনা করেছেন", এটি তাঁর বিশেষ পরিভাষা।
(২) আল-জামেউস সহীহ, বুখারী, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অংশ, (১/ ২)।
(৩) ইমাম মুসলিম এটি ব্যবহার করেছেন যেমনটি তাঁর সহীহ-এর ভূমিকায় (১/ ৫) এবং হাফিজ ইবনে হাজার নুযহাতুন নাযার (পৃষ্ঠা ৪৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।