ডানে এবং বামে একত্রিত হয়ে, কিন্তু আমাদের শাইখ বলেছেন: যেন তিনি তাঁর দুই আঙুলকে একত্রিত করেছেন, তারপর সেগুলোকে পৃথক করেছেন ফাজরে সাদিকের (প্রকৃত ভোর) বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করার জন্য; কারণ এটি আড়াআড়িভাবে উদিত হয়, তারপর দিগন্ত ডানে ও বামে বিস্তৃত হয়ে যায়। তিনি যে ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন তা সেগুলোকে পৃথক করার আবশ্যকতা রাখে না। আর একে 'সাদিক' (সত্য) নামকরণ করা হয়েছে; কারণ এটি সকাল হওয়ার বিষয়ে সত্য সংবাদ দেয় এবং একে সুস্পষ্ট করে (১)।
৬২২, ৬২৩ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ আমাদের নিকট কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এবং নাফি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: (হ) এবং ইউসুফ ইবনে ঈসা আল-মারওয়াযী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই বিলাল রাতে আযান দেন, সুতরাং তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ইবনে উম্মে মাকতুম আযান দেন।"
হাদিস ৬২২ - [১৯১৯ - মুসলিম: ১০৯২ - ফাতহ: ২/ ১০৪]
হাদিস ৬২৩ - [দেখুন ৬১৭ - মুসলিম: ১০৯২ - ফাতহ: ২/ ১০৪]
(ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন", আর তিনি হলেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে রাহওয়াইহ, কেউ কেউ বলেছেন: তিনি ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাউসাজ। আবার কেউ বলেছেন: ইসহাক ইবনে নাসর আস-সাদী। (আবু উসামা) তাঁর নাম: হাম্মাদ। (তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ) অর্থাৎ: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস ইবনে আসিম ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব। (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"। (কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে) অর্থাৎ: আবু বকর সিদ্দিকের পৌত্র। (এবং নাফি থেকে) এটি কাসিমের উপর সংযোজিত (আতফ), আর কখনো কখনো এতে স্থানান্তরের জন্য (হ) চিহ্ন লেখা হয়।
(নবী থেকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসুল থেকে", (হ) হলো সূত্র পরিবর্তনের চিহ্ন। (তিনি বলেছেন) অর্থাৎ: ইমাম বুখারি। (ইউসুফ ইবনে ঈসা আল-মারওয়াযী) 'আল-মারওয়াযী' শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (ফাদল) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফাদল ইবনে মুসা", অন্যটিতে রয়েছে: "ফাদল অর্থাৎ ইবনে মুসা"।
(যতক্ষণ না আযান দেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যতক্ষণ না আহ্বান করেন"।--------------------------------------------
(১) "আল-ফাতহ" ২/ ১০৫।