৬১৩ - ইয়াহইয়া বলেন: আমাদের কোনো এক ভাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তিনি (মুয়াজ্জিন) বললেন: "নামাজের দিকে এসো", তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই", এবং তিনি বললেন: আমরা তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই বলতে শুনেছি।
[দেখুন: ৬১২ - ফাতহ: ২/ ৯২]
(আমাদের কোনো এক ভাই আমার নিকট বর্ণনা করেছেন) বলা হয়েছে: তিনি হলেন আওজায়ি, আবার বলা হয়েছে: আলক্বামাহ ইবনে ওয়াক্কাস। (যে তিনি) অর্থাৎ: আমাদের সেই ভাই। (বললেন: যখন তিনি বললেন) অর্থাৎ: মুয়াজ্জিন। (নামাজের দিকে এসো) অর্থাৎ: এর দিকে এগিয়ে এসো। (তিনি বললেন) অর্থাৎ: মুয়াবিয়া। (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই) এখানে "সাফল্যের দিকে এসো" এর বিধান উল্লেখ করেননি, কারণ "নামাজের দিকে এসো" এর বিধান উল্লেখ করাই যথেষ্ট ছিল। ফালাহ অর্থ: বিজয়, মুক্তি এবং স্থায়িত্ব (১)। এর অর্থ হলো: তোমরা জাহান্নাম থেকে মুক্তি, বিজয় এবং জান্নাতে চিরস্থায়ী হওয়ার উপায়ের দিকে এগিয়ে এসো। আর হাওল অর্থ: নড়াচড়া বা শক্তি, অর্থাৎ: মহান আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কোনো নড়াচড়া নেই। আরও বলা হয়েছে যে, আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে ফিরে আসার কোনো উপায় নেই তাঁর হেফাযত ছাড়া এবং তাঁর আনুগত্য করার কোনো শক্তি নেই তাঁর সাহায্য ছাড়া। একে প্রকাশ করতে হাওলাক্বাহ এবং হাওক্বালাহ শব্দ ব্যবহৃত হয়। (এবং তিনি বললেন) অর্থাৎ: মুয়াবিয়া। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বললেন"। আর শ্রোতা কেন দুই হাইয়ালা (নামাজ ও সাফল্যের আহ্বান)-এর উত্তরে মুয়াজ্জিনের কথার পুনরাবৃত্তি করবেন না? কারণ এই দুটির অর্থ হলো নামাজের দিকে আহ্বান করা, আর শ্রোতার পক্ষ থেকে তা বলার কোনো অর্থ হয় না; কারণ মনে মনে মানুষকে নামাজের দিকে ডাকার কোনো ফায়দা নেই।--------------------------------------------
(১) ফালাহ: বিজয়, মুক্তি এবং কল্যাণ ও নেয়ামতের মধ্যে স্থায়ী হওয়া। মহাকালের ফালাহ হলো তার স্থায়িত্ব। ইবনে সিককিত বলেন: আল-ফালহু এবং আল-ফালাহ অর্থ হলো স্থায়িত্ব। ফালাহ: এমন কিছু অর্জন করা যা ঈর্ষণীয়, আর এতে অবস্থার সংশোধন রয়েছে। ব্যক্তিটি সফল হয়েছে: অর্থাৎ সে জয়ী হয়েছে। আর একদল লোক যারা সফল: অর্থাৎ তারা বিজয়ী। আল-খালীল বলেন: আজানে ফালাহ অর্থ হলো: কল্যাণের স্থায়িত্বের দিকে এসো। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো মুক্তি ও বিজয়ের পথের দিকে এসো। বলা হয়েছে: সাফল্যের দিকে দ্রুত এসো এবং ত্বরান্বিত হও। বলা হয়েছে: মুক্তির দিকে এগিয়ে এসো। ইবনুল আসীর বলেন: এটি 'আফলাহা' থেকে এসেছে, যেমন 'নাজাহ' শব্দটি 'আনজাহা' থেকে এসেছে। অর্থাৎ জান্নাতে চিরস্থায়ী হওয়া এবং তা অর্জনের উপায়ের দিকে এসো, আর তা হলো জামাতের সাথে নামাজ। যুবায়দী বলেন: সমগ্র আরবি ভাষায় দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণের জন্য 'ফালাহ' শব্দের চেয়ে অধিক ব্যাপক আর কোনো শব্দ নেই, যেমনটি ভাষাতত্ত্বের ইমামগণ বলেছেন। দেখুন: 'আস-সিহাহ' ১/৩৯২, 'আল-লিসান' ৬/৩৪৫৮ এবং 'আল-ক্বামুস' ২৩৪-এর 'ফালাহ' পরিচ্ছেদ।