আমরা রাতের শেষ অংশে অবতরণ করলাম এবং বিশ্রাম নিলাম। আর 'লাও' (যদি)-এর জবাবটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: (যদি এমন হতো) তবে আমাদের জন্য সহজ হতো। অথবা এটি আকাঙ্ক্ষা অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, তাই এর কোনো জবাব নেই। (আমি আশঙ্কা করছি যে তোমরা নামাজের সময় ঘুমিয়ে থাকবে) অর্থাৎ: তবে কে আমাদের জাগিয়ে দেবে? (বিলাল বললেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর বিলাল বললেন"। (তারা শুয়ে পড়লেন) এটি অতীতকালীন ক্রিয়া বা আদেশবাচক শব্দ হিসেবে এসেছে। (অতঃপর তার ওপর তন্দ্রা প্রবল হলো) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "প্রবল হলো"। (তুমি যা বলেছিলে তা কোথায়?) অর্থাৎ: তোমার সেই কথার পূর্ণতা কোথায় যে: "আমি তোমাদের জাগিয়ে দেব"? (তোমাদের শরীর থেকে তোমাদের রুহগুলো কবজ করেছিলেন) এভাবে যে, বাহ্যিকভাবে শরীরের সাথে রুহের সম্পর্ক ও পরিচালনা বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছিলেন, অভ্যন্তরীণভাবে নয়। (অতঃপর লোকেদের মাঝে আজান দাও) এটি 'যাল' বর্ণে তাশদীদ ও 'কসর' বা হ্রস্বস্বরে। একটি পাণ্ডুলিপিতে 'মাদ্দ' বা দীর্ঘস্বর ও তাশদীদসহ রয়েছে। অন্যটিতে দীর্ঘস্বর ও 'যাল' বর্ণে তাশদীদহীনভাবে "লোকদেরকে সংবাদ দাও" রয়েছে। অন্যটিতে হ্রস্বস্বর ও তাশদীদসহ 'বা' অক্ষরটি বাদ দিয়ে এসেছে। (অতঃপর তিনি অজু করলেন) অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। (এবং ফর্সা হয়ে গেল) আলিফের পরের বর্ণটিতে তাশদীদসহ, অর্থাৎ: পরিষ্কার হলো। তিনি নামাজকে বিলম্বিত করেছিলেন সূর্য উপরে উঠা পর্যন্ত; যাতে মানুষ এর জন্য প্রস্তুতি নিতে পারে। আর বলা হয়েছে: যাতে মাকরূহ ওয়াক্ত শেষ হয়ে যায়।
আর হাদিসে রয়েছে: ছুটে যাওয়া নামাজের জন্য আজান দেওয়া সুন্নত। হ্যাঁ, যদি কারো একাধিক নামাজ ছুটে যায় এবং সে তা ধারাবাহিকভাবে কাজা করে, তবে শাফিঈ মাজহাব মতে: কেবল প্রথমটির জন্য আজান দেবে এবং প্রত্যেকটির জন্য ইকামাত দেবে।

‌‌৩৬ - পরিচ্ছেদ: ওয়াক্ত শেষ হয়ে যাওয়ার পর লোকজনকে নিয়ে জামাতে নামাজ পড়া
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি লোকজনকে নিয়ে জামাতে নামাজ পড়ে) অর্থাৎ: কাজা নামাজ।

৫৯৬ - মুআয ইবনে ফাযালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খন্দকের যুদ্ধের দিন সূর্য ডোবার পর উমর ইবনুল খাত্তাব আসলেন এবং কুরাইশ কাফেরদের গালি দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি আসরের নামাজ পড়তে পারিনি, এমনকি সূর্য ডুবে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম! আমিও তা পড়িনি।" অতঃপর আমরা বুতহান নামক উপত্যকায় গেলাম। তিনি নামাজের জন্য অজু করলেন এবং আমরাও অজু করলাম। অতঃপর তিনি সূর্য ডোবার পর আসরের নামাজ পড়লেন, এরপর মাগরিবের নামাজ পড়লেন।
[৫৯৮, ৬৪১, ৯৪৫, ৪১১২ - মুসলিম: ৬৩১ - ফাতহ: ২/ ৬৮]
(ইয়াহইয়া থেকে) অর্থাৎ: ইবনে কাসীর। (আমি প্রায় পারিনি) 'কাফ' বর্ণে কাসরা বা যের দিয়ে পড়া অধিক প্রচলিত।