(তার মাঝখানে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যা তার মাঝখানে ছিল"। (কাবার দিকে) অর্থাৎ: তার অভিমুখে। (অতঃপর তিনি স্থির করলেন) অর্থাৎ: আবদুল্লাহ। (নিচে) যরফ (অধিকরণ কারক) হিসেবে নসব যুক্ত হয়ে, অথবা উহ্য মুক্তাদার খবর হিসেবে রফ যুক্ত হয়ে। (দশ হাত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দশ হাত"। (অতঃপর তুমি দুই ফরয চিহ্নের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করবে... ইত্যাদি) ইবনে উমর বরকত লাভের জন্য এই স্থানগুলোতে সালাত আদায় করতেন। এটি তার পিতা উমরের পক্ষ থেকে বর্ণিত এ কাজের অপছন্দনীয়তার পরিপন্থী নয়। বরং বাগভী বলেছেন: যে সকল মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন বলে সাব্যস্ত হয়েছে, কেউ যদি তার কোনো একটিতে সালাত আদায়ের মানত করে, তবে তা নির্দিষ্ট হয়ে যায়, যেমনটি তিন মসজিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

সালাত আদায়কারীর সুতরা বিষয়ক পরিচ্ছেদসমূহ

‌‌৯০ - অনুচ্ছেদ: ইমামের সুতরা তার পেছনের মুক্তাদীদের জন্যও সুতরা
৪৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি একটি গাধীর পিঠে চড়ে আসছিলাম, তখন আমি সাবালগ হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছিলাম। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় কোনো দেয়াল ব্যতিরেকে লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের একাংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং গাধী থেকে নামলাম। অতঃপর গাধীটিকে চরে খাওয়ার জন্য ছেড়ে দিলাম এবং কাতারে প্রবেশ করলাম। আমার এই কাজের ব্যাপারে কেউ কোনো আপত্তি করেনি।
[দেখুন: ৭৬ - মুসলিম: ৫০৪ - ফাতহুল বারী: ১/৫৭১]
(সালাত আদায়কারীর সুতরা বিষয়ক পরিচ্ছেদসমূহ) অংশটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(অনুচ্ছেদ: ইমামের সুতরা তার পেছনের মুক্তাদীদের জন্যও সুতরা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পেছনের ব্যক্তিদের জন্য সুতরা"।
(মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"। (তিনি বলেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেন"।
(নাহাযতু) অর্থাৎ: আমি নিকটবর্তী হয়েছিলাম। (মিনায়) মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: আরাফায় (১), আর তা হলো--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম" (৫০৪) কিতাব: সালাত, অনুচ্ছেদ: সালাত আদায়কারীর সুতরা।