(تخدمه) أي: المسجد، وفي نسخة: "تخدمها" أي: المساجد، أو الأرض المقدسة، أو الصخرة.
460 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ امْرَأَةً - أَوْ رَجُلًا - كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ - وَلَا أُرَاهُ إلا امْرَأَةً - فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا".
[انظر: 458 - مسلم: 956 - فتح: 1/ 554]
(حماد) في نسخة: "حماد بن زيد". (ثابت) [أي: البناني] (1).
(كانت تقم المسجد) في نسخة: "كان يقم المسجد". (ولا أراه) بضمِّ الهمزة؛ أي: لا أظنه. (على قبره) في نسخة: "على قبرها". وفي أخرى "على قبر".
75 - بَابُ الأَسِيرِ - أَو الغَرِيمِ - يُرْبَطُ فِي المَسْجِدِ
461 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ البَارِحَةَ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي"، قَالَ رَوْحٌ: "فَرَدَّهُ خَاسِئًا".
[1210، 3284، 3423، 3423،
4808 - مسلم 514 - فتح: 1/ 554]
(باب: الأسير أو الغريم) (أو) للتنويع، وفي نسخة: "والغريم" بواو العطف. (يربط في المسجد) أي: يباح ربطه فيه.--------------------------------------------
(1) من (م).
460 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ امْرَأَةً - أَوْ رَجُلًا - كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ - وَلَا أُرَاهُ إلا امْرَأَةً - فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا".
[انظر: 458 - مسلم: 956 - فتح: 1/ 554]
(حماد) في نسخة: "حماد بن زيد". (ثابت) [أي: البناني] (1).
(كانت تقم المسجد) في نسخة: "كان يقم المسجد". (ولا أراه) بضمِّ الهمزة؛ أي: لا أظنه. (على قبره) في نسخة: "على قبرها". وفي أخرى "على قبر".
75 - بَابُ الأَسِيرِ - أَو الغَرِيمِ - يُرْبَطُ فِي المَسْجِدِ
461 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ البَارِحَةَ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي"، قَالَ رَوْحٌ: "فَرَدَّهُ خَاسِئًا".
[1210، 3284، 3423، 3423،
4808 - مسلم 514 - فتح: 1/ 554]
(باب: الأسير أو الغريم) (أو) للتنويع، وفي نسخة: "والغريم" بواو العطف. (يربط في المسجد) أي: يباح ربطه فيه.--------------------------------------------
(1) من (م).
(তার সেবা করত) অর্থাৎ: মসজিদ। আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার (স্ত্রীলিঙ্গ) সেবা করত" অর্থাৎ: মসজিদসমূহ, অথবা পবিত্র ভূমি, অথবা ‘সাখরা’ (পাথর)।
৪৬০ - আহমাদ ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একজন নারী - অথবা একজন পুরুষ - মসজিদ ঝাড়ু দিত - এবং আমি মনে করি না সে নারী ব্যতীত অন্য কেউ ছিল - অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস উল্লেখ করেন যে, "নিশ্চয়ই তিনি তার কবরের ওপর জানাযা পড়েছেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৫৮ - মুসলিম: ৯৫৬ - ফাতহ: ১/ ৫৫৪]
(হাম্মাদ) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাম্মাদ ইবনে যাইদ"। (সাবিত) [অর্থাৎ: আল-বুনানি] (১)।
(সে মসজিদ ঝাড়ু দিত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে (পুরুষ) মসজিদ ঝাড়ু দিত"। (ওয়া লা উরাহু) হামযা-তে পেশ সহকারে; অর্থাৎ: আমি তা মনে করি না। (তার কবরের ওপর) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার (নারী) কবরের ওপর"। এবং অন্যটিতে রয়েছে "কবরের ওপর"।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধবন্দী - অথবা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি - কে মসজিদে বেঁধে রাখা
৪৬১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "গত রাতে একটি শক্তিশালী জিন আমার ওপর অতর্কিতে আক্রমণ করেছিল - অথবা এর অনুরূপ কোনো শব্দ - যাতে সে আমার সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়, কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার ওপর শক্তি দান করলেন। আমি ইচ্ছা করেছিলাম তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখতে যাতে তোমরা সবাই সকাল বেলা তাকে দেখতে পাও। কিন্তু আমি আমার ভাই সুলায়মানের উক্তি স্মরণ করলাম: ‘হে আমার রব! আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কেউ পাবে না’।" রাওহ বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাকে অপমানিত অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।"
[১২১০, ৩২৮৪, ৩৪২৩, ৩৪২৩,
৪৮০৮ - মুসলিম ৫১৪ - ফাতহ: ১/ ৫৫৪]
(পরিচ্ছেদ: যুদ্ধবন্দী অথবা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি) (অথবা) শব্দটি প্রকারভেদ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে, আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি" সংযোজক অব্যয় 'ওয়াও' সহকারে। (মসজিদে বেঁধে রাখা) অর্থাৎ: সেখানে তাকে বেঁধে রাখা বৈধ।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি হতে।
৪৬০ - আহমাদ ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একজন নারী - অথবা একজন পুরুষ - মসজিদ ঝাড়ু দিত - এবং আমি মনে করি না সে নারী ব্যতীত অন্য কেউ ছিল - অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস উল্লেখ করেন যে, "নিশ্চয়ই তিনি তার কবরের ওপর জানাযা পড়েছেন।"
[দ্রষ্টব্য: ৪৫৮ - মুসলিম: ৯৫৬ - ফাতহ: ১/ ৫৫৪]
(হাম্মাদ) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাম্মাদ ইবনে যাইদ"। (সাবিত) [অর্থাৎ: আল-বুনানি] (১)।
(সে মসজিদ ঝাড়ু দিত) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সে (পুরুষ) মসজিদ ঝাড়ু দিত"। (ওয়া লা উরাহু) হামযা-তে পেশ সহকারে; অর্থাৎ: আমি তা মনে করি না। (তার কবরের ওপর) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার (নারী) কবরের ওপর"। এবং অন্যটিতে রয়েছে "কবরের ওপর"।
৭৫ - পরিচ্ছেদ: যুদ্ধবন্দী - অথবা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি - কে মসজিদে বেঁধে রাখা
৪৬১ - ইসহাক ইবনে ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাওহ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "গত রাতে একটি শক্তিশালী জিন আমার ওপর অতর্কিতে আক্রমণ করেছিল - অথবা এর অনুরূপ কোনো শব্দ - যাতে সে আমার সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়, কিন্তু আল্লাহ আমাকে তার ওপর শক্তি দান করলেন। আমি ইচ্ছা করেছিলাম তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর কোনো একটির সাথে বেঁধে রাখতে যাতে তোমরা সবাই সকাল বেলা তাকে দেখতে পাও। কিন্তু আমি আমার ভাই সুলায়মানের উক্তি স্মরণ করলাম: ‘হে আমার রব! আমাকে এমন রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কেউ পাবে না’।" রাওহ বলেন: "অতঃপর আল্লাহ তাকে অপমানিত অবস্থায় তাড়িয়ে দিলেন।"
[১২১০, ৩২৮৪, ৩৪২৩, ৩৪২৩,
৪৮০৮ - মুসলিম ৫১৪ - ফাতহ: ১/ ৫৫৪]
(পরিচ্ছেদ: যুদ্ধবন্দী অথবা ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি) (অথবা) শব্দটি প্রকারভেদ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে, আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি" সংযোজক অব্যয় 'ওয়াও' সহকারে। (মসজিদে বেঁধে রাখা) অর্থাৎ: সেখানে তাকে বেঁধে রাখা বৈধ।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপি হতে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 172)