এতে রয়েছে: ওজরবশত জামাতে অনুপস্থিত থাকা, নেককার ব্যক্তিদের সালাতের জায়গার মাধ্যমে বরকত গ্রহণ করা, অঙ্গীকার পূরণ করা, দিনের বেলা জামাতের সাথে নফল সালাত আদায় করা, খাবার ও অনুরূপ সামগ্রীর মাধ্যমে আলেমদের সম্মান করা, শাসকের নিকট পাপাচারী ব্যক্তিদের ব্যাপারে অবগত করা, এবং শাসক এই জাতীয় বিষয়ে যাচাই-বাছাই করবেন ও বিষয়টিকে উত্তমভাবে উপস্থাপন করবেন। আরও প্রমাণিত হয় যে, জামাতের মুসল্লিদের মধ্য থেকে কেউ অনুপস্থিত থাকলে তার সম্পর্কে খোঁজখবর নেওয়া উচিত, এবং ইমানে কেবল মুখে উচ্চারণ যথেষ্ট নয় বরং অন্তরে বিশ্বাস থাকাও জরুরি। আরও প্রমাণিত হয় যে, অপেক্ষাকৃত কম মর্যাদাবান ব্যক্তি অধিক মর্যাদাবান ব্যক্তিকে আহ্বান জানাতে পারে, এবং গৃহকর্তার সম্মতিক্রমে মেহমানের ইমামতি করা বৈধ। দিনের নফল সালাত দুই রাকাত হওয়া, ইমাম ও আলেমের সাথে তাঁর সঙ্গীদের অনুগামী হওয়া, এবং ঘরের মালিকের কাছে প্রবেশের অনুমতি নেওয়া—যদিও আগে থেকেই তাঁর দাওয়াত থেকে থাকে। আরও রয়েছে যে, কোনো এলাকায় যদি কোনো নেককার ব্যক্তি আগমন করেন, তবে এলাকার লোকেরা তাঁর সম্মানার্থে এবং তাঁর থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য তাঁর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে একত্রিত হবেন। বাড়ির কোনো নির্দিষ্ট স্থানে নিয়মিত সালাত আদায়ে কোনো অসুবিধা নেই, এবং যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে চিরকাল জাহান্নামে থাকবে না। আরও প্রমাণিত হয় অন্ধ ব্যক্তির ইমামতি।

‌‌৪৭ - পরিচ্ছেদ: মসজিদে প্রবেশ ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা ছিলেন এমন যে, "তিনি (মসজিদে প্রবেশের সময়) ডান পা দিয়ে শুরু করতেন এবং বের হওয়ার সময় বাম পা দিয়ে শুরু করতেন।"
(পরিচ্ছেদ: তায়াম্মুন) অর্থাৎ: ডান দিক দিয়ে শুরু করা। (মসজিদে প্রবেশ ও অন্যান্য ক্ষেত্রে) অর্থাৎ: ঘর-বাড়ি ইত্যাদি ক্ষেত্রে। (তিনি শুরু করতেন) অর্থাৎ: মসজিদে প্রবেশ ও অন্যান্য ক্ষেত্রে।

৪২৬ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট আশ’আস ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পবিত্রতা অর্জনে, চুল আঁচড়াতে এবং জুতা পরিধানে—অর্থাৎ তাঁর প্রতিটি কাজেই যথাসম্ভব ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।"
[দেখুন: ১৬৮ - মুসলিম: ২৬৮ - ফাতহ: ১/ ৫২৩]
(ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন) অর্থাৎ: ডান দিক দিয়ে আরম্ভ করা। (যথাসম্ভব) অর্থাৎ: যতক্ষণ পর্যন্ত তিনি ডান দিক থেকে শুরু করতে সক্ষম হতেন; এর বিপরীতে যদি অক্ষম হতেন, তবে অন্যটি নির্ধারিত হতো। (তাঁর কাজে) এটি 'পছন্দ করতেন' অথবা 'ডান দিক দিয়ে শুরু করা' শব্দটির সাথে সংশ্লিষ্ট, কিংবা ব্যাকরণিক নিয়ম অনুযায়ী উভয়টির সাথেই সংশ্লিষ্ট। (তাঁর পবিত্রতা অর্জনে) ত্ব বর্ণে পেশ যোগে।