৪৫ - পরিচ্ছেদ: যখন কেউ কোনো ঘরে প্রবেশ করবে, তখন সে যেখানে ইচ্ছা করবে অথবা যেখানে তাকে আদেশ করা হবে সেখানে সালাত আদায় করবে এবং সে অনুসন্ধিৎসু হবে না
(পরিচ্ছেদ: যখন প্রবেশ করবে) অর্থাৎ: কোনো ব্যক্তি। (কোনো ঘরে) অন্যের ঘরে তার অনুমতি নিয়ে, তখন সে কি তাতে (সালাত আদায় করবে)। (যেখানে সে ইচ্ছা করবে) প্রবেশের সাধারণ অনুমতিকেই যথেষ্ট মনে করে, অথবা সে সালাত আদায় করবে (যেখানে তাকে আদেশ করা হবে); কারণ তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায়ের স্থানের জন্য অনুমতি চেয়েছিলেন এবং তিনি যেখানে ইচ্ছা সেখানে সালাত আদায় করেননি। আর এটিই হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, এবং তাঁর কথা একে সমর্থন করে: (এবং সে অনুসন্ধিৎসু হবে না) জিম বর্ণ দিয়ে অথবা নোকতাহীন হা বর্ণ দিয়ে, এবং পেশ যোগে অথবা সাকিন যোগে; অর্থাৎ: সে সালাত আদায়ের জন্য কোনো স্থান খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে দেখবে না। আর এটি স্পষ্ট যে এই দুই বক্তব্যের মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই; কারণ আহ্বানকারীর ঘরে তার যেকোনো স্থানে সালাত আদায় করার অধিকার রয়েছে, যেহেতু সে তাকে সালাতের জন্য ডেকেছে যাতে তার সালাত আদায়ের স্থান দ্বারা বরকত লাভ করা যায়, কিন্তু তিনি তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন যাতে তিনি সেই স্থানে সালাত আদায় করতে পারেন যেখানে সে সালাত আদায় করা পছন্দ করে।

৪২৪ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সা’দ আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে রাবী’ থেকে, তিনি ইতবান ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বাড়িতে আসলেন এবং বললেন: "তোমার ঘরের কোন স্থানে আমি তোমার জন্য সালাত আদায় করি তা তুমি পছন্দ করো?" তিনি বললেন: তখন আমি তাকে একটি স্থানের দিকে ইঙ্গিত করলাম, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবির দিলেন এবং আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম, এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
[৪২৫, ৬৬৭, ৬৮৬, ৮৪০, ৮৩৮, ১১৮৬, ৪০০৯, ৪০১০, ৫৪০১, ৬৪২৩, ৬৯৩৮ - মুসলিম: ৩৩ - ফাতহ: ১/ ৫১৮]
(ইতবান) আইন বর্ণে কাসরা (জের) অথবা যম্মাহ (পেশ) যোগে। (নিশ্চয়ই নবী) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"। (যাতে আমি আপনার জন্য সালাত আদায় করি) সালাতকে তার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে তার জন্য নির্দিষ্ট স্থানে তা সংঘটিত হওয়ার বিবেচনায়, অন্যথায় প্রকৃতপক্ষে তা আল্লাহর জন্যই। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আপনার ঘরের কোনো অংশে সালাত আদায় করি", এবং অন্যটিতে রয়েছে: "আপনার ঘরে সালাত আদায় করি"। (এবং আমরা কাতারবদ্ধ হলাম) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমরা কাতারবদ্ধ হলাম" (ফা বর্ণ যোগে), এবং অন্যটিতে রয়েছে: (এবং আমরা কাতার তৈরি করলাম) ফা বর্ণে তাশদিদ যোগে, অর্থাৎ: আমরা একটি কাতার তৈরি করলাম।
আর এই হাদিসে রয়েছে: মসজিদে যেতে অক্ষম হলে ঘরে সালাতের স্থান নির্ধারণ করা, ঘরে এবং নফল সালাতে জামাআতের বৈধতা, ইমামের পেছনে কাতার সোজা করা এবং নেতার তার অধিনস্ত ব্যক্তির ঘরে গমনের প্রমাণ।