"যে সাক্ষ্য দিল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমাদের কিবলামুখী হলো, আমাদের ন্যায় সালাত আদায় করল এবং আমাদের যবেহকৃত পশুর গোশত খেল, সে-ই মুসলিম। একজন মুসলিমের যে অধিকার আছে তারও সেই অধিকার থাকবে এবং একজন মুসলিমের ওপর যে দায়িত্ব আছে তার ওপরও সেই দায়িত্ব থাকবে।"
[দেখুন: ৩৯১ - ফাতহ: ১/ ৪৯৭]
(ইবন আবি মারইয়াম বলেছেন) তার নাম: সাঈদ ইবনুল হাকাম আল-মিসরি। (ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবন আইয়ুব। (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ) অর্থাৎ: আত-তাবিল, আর এক পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং মুহাম্মাদ অর্থাৎ বুখারি বলেছেন: ইবন আবি মারইয়াম বলেছেন: আমার নিকট হুমাইদ বর্ণনা করেছেন।"
(আলী ইবন আব্দুল্লাহ) অর্থাৎ: আল-মাদিনি। (তিনি বললেন: হে আবু হামزة) এটি আনাসের উপনাম, এবং (তিনি বললেন) শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, আর অন্যটিতে আছে: "অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু হামزة"। (এবং যা হারাম করে) এটি একটি উহ্য শব্দের ওপর আতফ (সংযুক্ত), অর্থাৎ: তিনি তাকে কোনো একটি বিষয় সম্পর্কে এবং যা (রক্ত ও সম্পদকে) হারাম করে দেয় সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এক পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' (এবং) অব্যয় ছাড়াই "যা হারাম করে" রয়েছে। হারামের কারণ সম্পর্কে করা প্রশ্নের সাথে আনাসের উত্তরের সামঞ্জস্যের দিকটি হলো তার এই বাণীতে নিহিত: (যে সাক্ষ্য দিল... ইত্যাদি) অর্থাৎ আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—এই সাক্ষ্য প্রদান এবং এর সাথে যা যুক্ত হয়েছে।

‌‌২৯ - অনুচ্ছেদ: মদিনাবাসী, শামবাসী এবং পূর্বদেশীয়দের কিবলা
"পূর্ব বা পশ্চিম দিকে কোনো কিবলা নেই" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর কারণে: "তোমরা মলমূত্র ত্যাগের সময় কিবলার দিকে মুখ করো না, বরং পূর্ব অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করো।"
(অনুচ্ছেদ: মদিনাবাসী, শামবাসী এবং পূর্বদেশের কিবলা) অর্থাৎ: এবং পশ্চিমেরও। এখানে পূর্ব দিককে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন কারণ অধিকাংশ ইসলামি ভূখণ্ড সেই দিকে অবস্থিত। আর পূর্ব বলতে সমগ্র পৃথিবীর পূর্ব দিক উদ্দেশ্য: মদিনা, শাম এবং অন্যান্য স্থান। ফলে মদিনা ও শামবাসীদের কিবলার ওপর পূর্বদেশের কিবলার উল্লেখটি হলো বিশেষের ওপর সাধারণের সংযুক্তি (আতফ আল-আম আলাল খাস)। এক পাণ্ডুলিপিতে 'কিবলা' শব্দটি বাদ দিয়ে শুধু "এবং পূর্বদেশ" আছে, আর অন্যটিতে "কিবলা"-র স্থলে "এবং অধিবাসী" আছে।
(পূর্ব বা পশ্চিম দিকে কোনো কিবলা নেই) এখানে তিনি ক্রিয়ামূল (মাসদার) বুঝিয়েছেন, অর্থাৎ: মদিনা, শাম এবং এ জাতীয় অন্যান্য স্থানে পূর্বমুখী হওয়া বা পশ্চিমমুখী হওয়ার মধ্যে কোনো কিবলা নেই যা অবস্থিত...