(ইবনে উসামা) (১) তাঁর নাম: হাম্মাদ বিন উসামা।
(তিনি বললেন) এটি প্রশ্নের বর্ণনা এবং একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন", এখানে 'ফা' বর্ণটি ব্যাখ্যামূলক। (সেসব দিনের সমপরিমাণ সময় (২) যাতে তুমি ঋতুবর্তী হতে) এটি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তার অভ্যাস নির্ধারিত ছিল, এবং এই হাদীসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরিচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর সংগতির দিক হলো: শরীয়ত প্রবর্তকের 'দিনের সমপরিমাণ' কথাটি মাসের মধ্যে তিনবার ঋতুস্রাব হওয়ার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে, এবং ঋতুস্রাব ও তার মেয়াদের ব্যাপারে নারীর বক্তব্যকে সত্য বলে গণ্য করা হবে।

‌‌২৫ - অনুচ্ছেদ: ঋতুস্রাবের দিনগুলো ব্যতীত অন্য সময়ে হলুদ ও মেটে রং দেখা যাওয়া
(অনুচ্ছেদ: ঋতুস্রাবের দিনগুলো ব্যতীত অন্য সময়ে হলুদ ও মেটে রং) অর্থাৎ: এটি বর্ণনা করা যে, ঋতুস্রাবের দিনগুলো ছাড়া এই দুটি রং ঋতুস্রাব হিসেবে গণ্য হবে না। রক্তের রং ছয়টি: কালো, লাল, হলুদ, মেটে, সবুজ এবং ধূলিধূসর (তুরাবিয়্যাহ)। শেষোক্ত শব্দটি 'তা' বর্ণে পেশ এবং 'রা' বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত: যা মাটির রঙের মতো হয়, এবং এই সম্বন্ধটি মাটির দিকেই করা হয়েছে। এটি মেটে রঙেরই একটি প্রকার, এবং একে 'তুরাবিয়্যাহ' বলা হয়।

৩২৬ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমরা মেটে ও হলুদ রংকে কিছুই (ঋতুস্রাব) মনে করতাম না।"
[ফাতহ: ১/ ৪২৬]
(ইসমাঈল) অর্থাৎ: ইবনে উলাইয়্যাহ। (মুহাম্মদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে সিরীন থেকে।
(আমরা ছিলাম) অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে, তাঁর অবগতি ও অনুমোদনের সাথে। (আমরা হলুদ ও মেটে রংকে কিছুই মনে করতাম না) অর্থাৎ: ঋতুস্রাব হিসেবে গণ্য করতাম না। আর এর প্রয়োগস্থল হলো: যখন তা ঋতুস্রাবের সময় ব্যতিরেকে হবে, যেমনটি একটি হাদীসের শব্দে এসেছে: আমরা হলুদ ও মেটে রংকে (ঋতুস্রাবের) পরে কিছুই মনে করতাম না...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এরূপই আছে, এবং উভয়টিই সঠিক; কারণ তিনি হলেন আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা।
দেখুন: "তহজীবুল কামাল" ৭/ ২১৭।
(২) পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ এরূপই আছে, এবং বুখারীর মূল পাঠে রয়েছে [দিনগুলো]।