(إذ جاءه آتٍ) هو عباد بن بشر. ومَرَّ الحديث في أوائل الصلاة (1).
7252 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ البَرَاءِ، قَال: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144]، فَوُجِّهَ نَحْوَ الكَعْبَةِ، وَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ العَصْرَ"، ثُمَّ خَرَجَ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال: هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الكَعْبَةِ، فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلاةِ العَصْرِ.
[انظر: 40 - مسلم: 525 - فتح 13/ 232].
(يحيى) أي: ابن أبي موسى البلخي. (وكيع) أي: ابن الجراح. (وصلى معه رجل العصر) هو عباد بن بشر، ولا ينافي ذكرُه أن الصلاة صلاة العصر ما مرَّ قبله أنها صلاة الصبح (2)؛ لأن التحويل كان في صلاة العصر، وبلوغ الخبر إلى قباء في اليوم الثاني وقت صلاة الصبح (3).
7253 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: "كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الجَرَّاحِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ - وَهُوَ تَمْرٌ -"، فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَال: إِنَّ الخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ، فَقَال أَبُو طَلْحَةَ: يَا أَنَسُ، قُمْ إِلَى هَذِهِ الجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَال أَنَسٌ: "فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ".
[انظر 2464 - مسلم: 1980 - فتح 13/ 232].--------------------------------------------
(1) سبق برقم (403) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.
(2) سبق برقم (7251) كتاب: أخبار الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد.
(3) سبق برقم (399) كتاب: الصلاة، باب: التوجه نحو القبلة حيث كان.
7252 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ البَرَاءِ، قَال: "لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الكَعْبَةِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144]، فَوُجِّهَ نَحْوَ الكَعْبَةِ، وَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ العَصْرَ"، ثُمَّ خَرَجَ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال: هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الكَعْبَةِ، فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلاةِ العَصْرِ.
[انظر: 40 - مسلم: 525 - فتح 13/ 232].
(يحيى) أي: ابن أبي موسى البلخي. (وكيع) أي: ابن الجراح. (وصلى معه رجل العصر) هو عباد بن بشر، ولا ينافي ذكرُه أن الصلاة صلاة العصر ما مرَّ قبله أنها صلاة الصبح (2)؛ لأن التحويل كان في صلاة العصر، وبلوغ الخبر إلى قباء في اليوم الثاني وقت صلاة الصبح (3).
7253 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَال: "كُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ، وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الجَرَّاحِ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ - وَهُوَ تَمْرٌ -"، فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَال: إِنَّ الخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ، فَقَال أَبُو طَلْحَةَ: يَا أَنَسُ، قُمْ إِلَى هَذِهِ الجِرَارِ فَاكْسِرْهَا، قَال أَنَسٌ: "فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ".
[انظر 2464 - مسلم: 1980 - فتح 13/ 232].--------------------------------------------
(1) سبق برقم (403) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القبلة.
(2) سبق برقم (7251) كتاب: أخبار الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد.
(3) سبق برقم (399) كتاب: الصلاة، باب: التوجه نحو القبلة حيث كان.
(যখন তাঁর কাছে একজন আগমনকারী আসলেন) তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে বিশর। আর এই হাদিসটি সালাতের প্রারম্ভিক অংশগুলোতে অতিবাহিত হয়েছে (১)।
৭২৫২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন, তখন তিনি ষোলো বা সতেরো মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। আর তিনি পছন্দ করতেন যেন তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হয়। অতঃপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার মুখ বারবার আকাশের দিকে তাকাতে দেখছি, সুতরাং আমি আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন} [আল-বাকারা: ১৪৪]। এরপর তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হলো। আর এক ব্যক্তি তাঁর সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং আনসারদের এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হয়েছে। তখন তারা আসরের সালাতে রুকু অবস্থায় থাকা কালেই কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন।
[দেখুন: ৪০ - মুসলিম: ৫২৫ - ফাতহ ১৩/ ২৩২]।
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে আবি মুসা আল-বালখি। (ওয়াকি’) অর্থাৎ: ইবনে আল-জাররাহ। (আর এক ব্যক্তি তাঁর সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন) তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে বিশর। এখানে সালাতটি আসরের হওয়ার উল্লেখ এর আগে বর্ণিত হওয়া সালাতটি সুবহের হওয়ার বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয় (২); কারণ কিবলা পরিবর্তন হয়েছিল আসরের সালাতে, আর কুবা অঞ্চলে এই খবর পৌঁছেছিল পরবর্তী দিন সুবহে সাদিকের সালাতের সময় (৩)।
৭২৫৩ - আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে কাযা’আ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আবু তালহা আল-আনসারি, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং উবাই ইবনে কাবকে ফাযিখ—যা কাঁচা খেজুরের তৈরি পানীয়—পান করাচ্ছিলাম।" এমতাবস্থায় তাদের নিকট এক সংবাদবাহক এসে বললেন: নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে। তখন আবু তালহা বললেন: হে আনাস, এই মটকাগুলোর কাছে যাও এবং সেগুলো ভেঙে ফেল। আনাস (রা.) বলেন: "অতঃপর আমি আমাদের একটি হামানদিন্তার নিকট গেলাম এবং এর নিচের অংশ দিয়ে সেগুলোতে আঘাত করলাম যতক্ষণ না সেগুলো ভেঙে গেল।"
[দেখুন ২৪৬৪ - মুসলিম: ১৯৮০ - ফাতহ ১৩/ ২৩২]।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৪০৩), কিতাব: সালাত, অধ্যায়: কিবলা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৭২৫১), কিতাব: আখবারুল আহাদ, অধ্যায়: একক ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণযোগ্য হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে।
(৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৩৯৯), কিতাব: সালাত, অধ্যায়: যেখানেই হোক কিবলার দিকে মুখ করা।
৭২৫২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি’ বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আসলেন, তখন তিনি ষোলো বা সতেরো মাস বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। আর তিনি পছন্দ করতেন যেন তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হয়। অতঃপর মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার মুখ বারবার আকাশের দিকে তাকাতে দেখছি, সুতরাং আমি আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন} [আল-বাকারা: ১৪৪]। এরপর তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হলো। আর এক ব্যক্তি তাঁর সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন।" অতঃপর তিনি বের হলেন এবং আনসারদের এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি সাক্ষ্য দিলেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং তাঁকে কাবার দিকে অভিমুখী করা হয়েছে। তখন তারা আসরের সালাতে রুকু অবস্থায় থাকা কালেই কিবলার দিকে ঘুরে গেলেন।
[দেখুন: ৪০ - মুসলিম: ৫২৫ - ফাতহ ১৩/ ২৩২]।
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ: ইবনে আবি মুসা আল-বালখি। (ওয়াকি’) অর্থাৎ: ইবনে আল-জাররাহ। (আর এক ব্যক্তি তাঁর সাথে আসরের সালাত আদায় করলেন) তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে বিশর। এখানে সালাতটি আসরের হওয়ার উল্লেখ এর আগে বর্ণিত হওয়া সালাতটি সুবহের হওয়ার বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয় (২); কারণ কিবলা পরিবর্তন হয়েছিল আসরের সালাতে, আর কুবা অঞ্চলে এই খবর পৌঁছেছিল পরবর্তী দিন সুবহে সাদিকের সালাতের সময় (৩)।
৭২৫৩ - আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে কাযা’আ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আবু তালহা আল-আনসারি, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ এবং উবাই ইবনে কাবকে ফাযিখ—যা কাঁচা খেজুরের তৈরি পানীয়—পান করাচ্ছিলাম।" এমতাবস্থায় তাদের নিকট এক সংবাদবাহক এসে বললেন: নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে। তখন আবু তালহা বললেন: হে আনাস, এই মটকাগুলোর কাছে যাও এবং সেগুলো ভেঙে ফেল। আনাস (রা.) বলেন: "অতঃপর আমি আমাদের একটি হামানদিন্তার নিকট গেলাম এবং এর নিচের অংশ দিয়ে সেগুলোতে আঘাত করলাম যতক্ষণ না সেগুলো ভেঙে গেল।"
[দেখুন ২৪৬৪ - মুসলিম: ১৯৮০ - ফাতহ ১৩/ ২৩২]।--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৪০৩), কিতাব: সালাত, অধ্যায়: কিবলা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে।
(২) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৭২৫১), কিতাব: আখবারুল আহাদ, অধ্যায়: একক ব্যক্তির সংবাদ গ্রহণযোগ্য হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে।
(৩) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে নম্বর (৩৯৯), কিতাব: সালাত, অধ্যায়: যেখানেই হোক কিবলার দিকে মুখ করা।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 256)