তা তাকে গ্রাস করবে, সুতরাং যে কোনো আশ্রয়স্থল বা পানাহগাহ পাবে, সে যেন সেখানে আশ্রয় গ্রহণ করে।"
[দেখুন: ৩৬০১ - মুসলিম: ২৮৮৬ - ফাতহ ১৩/ ৩০]
(অচিরেই ফিতনা দেখা দেবে) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফিতনা"। (তাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম) শেষ পর্যন্ত। এখানে 'উত্তম' হওয়ার উদ্দেশ্য হলো: যাকে প্রাধান্য দেওয়া হচ্ছে সে অন্যজনের তুলনায় মন্দের দিক থেকে কম হওয়া। কেননা ফিতনা থেকে বিরত উপবিষ্ট ব্যক্তি ফিতনায় দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে কম অনিষ্টকারী। আর দণ্ডায়মান ব্যক্তি হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে কম অনিষ্টকারী, এবং হেঁটে চলা ব্যক্তি ফিতনা উস্কে দেওয়ার চেষ্টাকারীর চেয়ে কম অনিষ্টকারী।
(যে তার প্রতি উঁকি দেবে) অর্থাৎ: নিজেকে তার সম্মুখীন করবে। (তা তাকে গ্রাস করবে) অর্থাৎ: তাকে ধ্বংস করবে। (আশ্রয়স্থল) অর্থাৎ: এমন জায়গা যেখানে আশ্রয় নেওয়া যায়। (বা পানাহগাহ) অর্থাৎ: আশ্রয় প্রার্থনার স্থান যা মূলত আশ্রয়স্থল অর্থেই ব্যবহৃত।

‌‌১০ - পরিচ্ছেদ: যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে মুখোমুখি হয়
(পরিচ্ছেদ: যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে মুখোমুখি হয়) অর্থাৎ: তাদের উভয়ই জাহান্নামে যাবে।

৭০৮৩ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনৈক ব্যক্তির সূত্রে যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি, হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফিতনার রাতগুলোতে আমি আমার অস্ত্র নিয়ে বের হলাম, তখন আবু বাকরাহ (রাযি.)-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করছ? আমি বললাম: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাইয়ের সাহায্যে যাওয়ার ইচ্ছা করছি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দুই মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন তাদের উভয়ই জাহান্নামী।" জিজ্ঞেস করা হলো: এ তো হত্যাকারী, কিন্তু নিহতের অবস্থা কী? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে তার সঙ্গীকে হত্যা করার সংকল্প করেছিল।" হাম্মাদ ইবনে যায়েদ বলেন: আমি এই হাদীসটি আইয়ুব ও ইউনুস ইবনে উবাইদের কাছে উল্লেখ করলাম এই উদ্দেশ্যে যে তারা যেন আমাকে এটি বর্ণনা করেন। তখন তাঁরা উভয়ে বললেন: এই হাদীসটি হাসান কেবল আহনাফ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুআম্মাল বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব, ইউনুস, হিশাম এবং মুয়াল্লা ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট হাসান থেকে, তিনি আহনাফ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মা'মার এটি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। বাক্কার ইবনে আব্দুল আজিজ তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। গুন্দার বলেছেন: শু'বা মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু বাকরাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান এটি মানসুর থেকে বর্ণনা করেছেন তবে তিনি এটিকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
[দেখুন: ৩১ - মুসলিম: ২৮৮৮ - ফাতহ ১৩/ ৩১]