(وليتفل) بضم الفاء وكسرها، أي: وليبصق.

7045 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الهَادِ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا، فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ، فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا، وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا، وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ" [فتح 12/ 430]
(الدراوردي) هو عبد العزيز. (عن يزيد) أي: ابن الهاد.
ومرَّ حديث الباب في باب: الرؤيا من الله (1).

‌‌47 - بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ الرُّؤْيَا لِأَوَّلِ عَابِرٍ إِذَا لَمْ يُصِبْ
(باب: من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم يصب) أي: في تعبيرها.

7046 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، رضي الله عنهما، كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَال: إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِي المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ وَالعَسَلَ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالمُسْتَقِلُّ، وَإِذَا سَبَبٌ وَاصِلٌ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلا بِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلا بِهِ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ. فَقَال أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَأَعْبُرَهَا، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اعْبُرْهَا" قَال: أَمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلامُ، وَأَمَّا الَّذِي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ وَالسَّمْنِ فَالقُرْآنُ، حَلاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ وَالمُسْتَقِلُّ، وَأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ فَالحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ، تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ، ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ،--------------------------------------------
(1) سبق برقم (6985) كتاب: التعبير، باب: الرؤيا من الله.
(অতঃপর সে যেন থুথু ফেলে) ‘ফা’ বর্ণে পেশ ও যের উভয় যোগে পড়া যায়, অর্থাৎ: সে যেন থুথু নিক্ষেপ করে।

৭০৪৫ - ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি হাযিম ও দারাওয়ার্দি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উসামাহ ইবনুল হাদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন এমন কোনো স্বপ্ন দেখে যা সে পছন্দ করে, তবে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তা বর্ণনা করে। আর যদি সে তা ব্যতীত অন্য কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে তা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং সে যেন এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে এবং তা কারো কাছে প্রকাশ না করে। কেননা তা তার কোনো ক্ষতি করবে না।" [ফাতহ ১২/৪৩০]
(দারাওয়ার্দি) তিনি হলেন আবদুল আজিজ। (ইয়াযিদ থেকে) অর্থাৎ: ইবনুল হাদ।
আর এই পরিচ্ছেদের হাদীসটি 'আল্লাহর পক্ষ থেকে স্বপ্ন' পরিচ্ছেদে (১) অতিবাহিত হয়েছে।

‌‌৪৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি স্বপ্নকে প্রথম ব্যাখ্যাকারীর ব্যাখ্যানুযায়ী মনে করে না যদি সে সঠিক ব্যাখ্যা না দেয়
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি স্বপ্নকে প্রথম ব্যাখ্যাকারীর ব্যাখ্যানুযায়ী মনে করে না যদি সে সঠিক ব্যাখ্যা না দেয়) অর্থাৎ: এর ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে।

৭০৪৬ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করতেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমি আজ রাতে স্বপ্নে একখণ্ড মেঘ দেখলাম যা থেকে ঘি ও মধু ঝরছে। আমি দেখলাম মানুষ তা থেকে অঞ্জলি ভরে নিচ্ছে, কেউ বেশি নিচ্ছে আবার কেউ কম। আর আমি দেখলাম যমীন থেকে আসমান পর্যন্ত একটি রশি ঝুলে আছে। আমি দেখলাম আপনি সেটি ধরলেন এবং উপরে উঠে গেলেন। এরপর অন্য এক ব্যক্তি সেটি ধরল এবং সেও উপরে উঠে গেল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি সেটি ধরল এবং সেও উপরে উঠে গেল। এরপর অন্য এক ব্যক্তি সেটি ধরল কিন্তু সেটি ছিঁড়ে গেল, তারপর তা আবার জোড়া লাগানো হলো। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন, আল্লাহর কসম আপনি আমাকে অনুমতি দিন আমি এর ব্যাখ্যা করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি এর ব্যাখ্যা কর।" তিনি বললেন: মেঘখণ্ডটি হলো ইসলাম। আর যা মধু ও ঘি ঝরছে তা হলো কুরআন, এর মিষ্টতা ঝরে পড়ছে। কেউ কুরআন থেকে বেশি গ্রহণকারী আর কেউ কম। আর আসমান থেকে যমীন পর্যন্ত যে রশিটি পৌঁছেছে তা হলো সেই সত্য যার উপর আপনি প্রতিষ্ঠিত আছেন। আপনি এটি ধরে আছেন ফলে আল্লাহ আপনাকে এর দ্বারা সমুন্নত করছেন। এরপর আপনার পরে অন্য এক ব্যক্তি এটি ধরবে এবং এর দ্বারা সেও সমুন্নত হবে। এরপর অন্য এক ব্যক্তি এটি ধরবে এবং সেও এর দ্বারা সমুন্নত হবে। এরপর অন্য এক ব্যক্তি এটি ধরবে কিন্তু তা তার কারণে ছিঁড়ে যাবে, অতঃপর তার জন্য তা পুনরায় জুড়ে দেওয়া হবে এবং সে এর দ্বারা সমুন্নত হবে।--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ৬৯৮৫ নম্বরে স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়, 'আল্লাহর পক্ষ থেকে স্বপ্ন' পরিচ্ছেদে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 132)