২৪ - পরিচ্ছেদ: তাঁর বালিশের নিচে তাঁবুর খুঁটি [ফাতহ ১২/ ৪০১]
(পরিচ্ছেদ): এটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত: (তাঁবুর খুঁটি) অর্থাৎ: যে ব্যক্তি এটি স্বপ্নে দেখেছে তার বর্ণনা।
(তাঁর বালিশের নিচে) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর বালিশের নিকট"।
আর খুঁটি (আমুদ) সুপরিচিত, আর স্বপ্ন বিশারদগণ এর ব্যাখ্যা করেছেন 'দ্বীন' দ্বারা। আর (আল-ফুসতাত) শব্দটি ফা-এর পেশ বা যের যোগে এবং মাঝে আলিফসহ দুটি 'ত'-এর মাধ্যমে গঠিত, কখনো দ্বিতীয় 'ত' অক্ষরটিকে 'সিন' দ্বারা পরিবর্তন করা হয়, আবার কখনো উভয়কে 'তা' দ্বারা পরিবর্তন করা হয়: আর তা হলো একটি বিশাল তাঁবু। আল-কিরমানি বলেছেন: এটি হলো শামিয়ানা। ইমাম বুখারি এই পরিচ্ছেদের জন্য কোনো হাদিস উল্লেখ করেননি (১) এবং সম্ভবত তিনি এই শিরোনামের মাধ্যমে সেই হাদিসের দিকে ইঙ্গিত করেছেন—যেমনটি আমাদের শায়খ বলেছেন—যেখানে বলা হয়েছে: "একদা আমি ঘুমন্ত অবস্থায় দেখলাম যে, আমার মাথার নিচ থেকে কিতাবের খুঁটিটি উঠিয়ে নেওয়া হলো, আমি ভাবলাম যে এটি চলে যাচ্ছে, তাই আমি এর পিছু পিছু তাকালাম এবং তা সিরিয়ার (শাম) দিকে চলে গেল।" এটি ইমাম আহমাদ ও তাবারানি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন (২)।

২৫ - পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে ইস্তাবরাক (রেশম) দেখা এবং জান্নাতে প্রবেশ করা
(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে ইস্তাবরাক এবং জান্নাতে প্রবেশ করা) অর্থাৎ: স্বপ্নে এই দুটি দেখার বর্ণনা।

৭০১৫ - মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমার হাতে রেশমের এক টুকরো কাপড় রয়েছে। আমি জান্নাতের যে স্থানের দিকেই যাওয়ার ইচ্ছা করছিলাম, সেটি আমাকে উড়িয়ে সেখানে নিয়ে যাচ্ছিল। তারপর আমি এটি হাফসাকে জানালাম।
[দেখুন: ৪৪০ - মুসলিম: ২৪৭৮ - ফাতহ ১২/ ৪০৩]--------------------------------------------
(১) দেখুন: "সহিহ বুখারি বিশারহে কিরমানি" ২৪/ ১১৯।
(২) "ফাতহুল বারি" ১২/ ৪০২। হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৫/ ১৯৮ - ১৯৯, তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" ১/ ২৬০ (৪৪৯), হাকিম ৪/ ৫০৯ কিতাব: আল-ফিতান ওয়াল মালাহিম, এবং তিনি বলেছেন: এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন। আলবানি বলেছেন: তাদের এই কথা যে এটি তাদের শর্তানুযায়ী সহিহ—তাতে ভ্রম রয়েছে, বরং এটি শুধুমাত্র সহিহ; কারণ এর সনদে ইউনুস ইবনে মাইসারা ইবনে হালাবি রয়েছেন যার থেকে শায়খাইন কোনো হাদিস গ্রহণ করেননি, যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য। "ফাদায়িলুশ শাম" পৃষ্ঠা ৬।