তুফাওয়ী, আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে সংক্ষেপ অথচ ব্যাপক অর্থবোধক কথা বলার চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে, এবং ভীতি দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। গত রাতে আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় আমার নিকট জমিনের ভাণ্ডারসমূহের চাবিকাঠি আনা হলো এবং সেগুলো আমার হাতে রেখে দেওয়া হলো।" আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তো চলে গেছেন, আর তোমরা সেগুলো এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তর করছ বা ভোগ করছ।
[দেখুন: ২৯৭৭ - মুসলিম: ৫২৩ - ফাতহ ১২/ ৩৯০]
(আল-বারীহা) অতিবাহিত গত রাতকে বলা হয়। (আমাকে কথা বলার চাবিকাঠি দেওয়া হয়েছে) একে পরবর্তীতে 'জাওয়ামিউল কালিম' বা ব্যাপক অর্থবোধক কথা দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে। অর্থাৎ এমন অল্প শব্দ যা অনেক অর্থ প্রকাশে সক্ষম। একে ভাণ্ডারের চাবিকাঠির সাথে তুলনা করা হয়েছে যা অনেক লুকায়িত বস্তুর নিকট পৌঁছানোর মাধ্যম। (ভীতি দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে) অর্থাৎ শত্রুদের অন্তরে ভীতি সঞ্চার করার মাধ্যমে। (পরিশেষে তা আমার হাতে রাখা হলো) অর্থাৎ প্রকৃতগতভাবে, অথবা রূপকভাবে—সেক্ষেত্রে এটি আল্লাহ তাঁর উম্মতকে যা দান করবেন বলে উল্লেখ করেছেন সেই ওয়াদার সংবাদ বহন করে। (তান্তাকিলুনাহা) 'কাফ' বর্ণ সহযোগে 'ইনতিকাল' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তর করা। অন্য একটি নুসখায় 'কাফ'-এর পরিবর্তে 'ফা' রয়েছে, যার অর্থ তোমরা তা গনীমত হিসেবে লাভ করছ। অন্যটিতে 'ছা' বর্ণ সহযোগে রয়েছে, যার অর্থ তোমরা তা বের করে আনছ, যেমন তারা কিসরা ও কায়সারের ভাণ্ডার বের করে এনেছিল।

৬৯৯৯ - আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আজ রাতে স্বপ্নে আমাকে কাবার নিকট দেখানো হলো। আমি একজন শ্যামল বর্ণের পুরুষকে দেখলাম, যেমন সুন্দর শ্যামল বর্ণের পুরুষ তোমরা দেখে থাকো। তার বাবরি চুল ছিল, যেমন সুন্দর বাবরি চুল তোমরা দেখে থাকো। তিনি তা আঁচড়েছিলেন এবং তা থেকে পানি টপকাচ্ছিল। তিনি দুইজন লোকের উপর অথবা দুইজন লোকের কাঁধের উপর ভর দিয়ে কাবার তাওয়াফ করছিলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? বলা হলো: ইনি মাসীহ ইবনে মারইয়াম। এরপর হঠাৎ আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যার চুল ছিল অত্যন্ত কোঁকড়ানো এবং ডান চোখটি ছিল অন্ধ, যেন সেটি একটি ভেসে ওঠা আঙ্গুর। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কে? বলা হলো: এ হলো মাসীহ দাজ্জাল।"
[দেখুন: ৩৪৪০ - মুসলিম: ১৬৯ - ফাতহ ১২/ ৩৯০]
(আদাম) দীর্ঘ স্বরে, অর্থাৎ শ্যামল বা গৌরবর্ণ। (লাহু লিম্মাতুন) 'লাম' বর্ণে কাসরা যোগে: সেই চুল যা কানের লতি অতিক্রম করে। (কাদ রাজ্জালাহা) অর্থাৎ তিনি তা আঁচড়েছেন বা বিন্যস্ত করেছেন। (ইজা আনা) এক নুসখায় (ওয়া ইজা আনা) এসেছে। (কাতাতুন) অর্থাৎ চুলের জট বা কোঁকড়ানো ভাব অত্যন্ত বেশি হওয়া। (তাফিয়াহ) নিচের নুক্তাওয়ালা 'ইয়া' যোগে, অর্থাৎ যার দৃষ্টি বা জ্যোতি চলে গেছে। (অতঃপর বলা হলো মাসীহ দাজ্জাল) এটি এর সাথে সাংঘর্ষিক নয়।