بسم الله الرحمن الرحيم
[91 - كِتَابُ التَّعْبِيرِ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (كتاب التعبير) هو تفسير الرؤيا بما يؤول إليه أمرها، يقال: عبرت الرؤيا بالتخفيف إذا فسرتها، وعبرتها بالتشديد: للمبالغة في ذلك.
1 - بَابُ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
(وأول) في نسخة: "باب: أول" وفي أخرى: "باب: التعبير وأول ما بديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة" أي: الحسنة الصادقة.
6982 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ: قَال الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ، وَهُوَ التَّعَبُّدُ، اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فِيهِ، فَقَال: اقْرَأْ، فَقَال لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَال: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَال: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي
[91 - كِتَابُ التَّعْبِيرِ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (كتاب التعبير) هو تفسير الرؤيا بما يؤول إليه أمرها، يقال: عبرت الرؤيا بالتخفيف إذا فسرتها، وعبرتها بالتشديد: للمبالغة في ذلك.
1 - بَابُ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
(وأول) في نسخة: "باب: أول" وفي أخرى: "باب: التعبير وأول ما بديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة" أي: الحسنة الصادقة.
6982 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ح وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ: قَال الزُّهْرِيُّ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ، وَهُوَ التَّعَبُّدُ، اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ العَدَدِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ المَلَكُ فِيهِ، فَقَال: اقْرَأْ، فَقَال لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَال: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الجَهْدُ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَال: اقْرَأْ، فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
[৯১ - স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়]
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। (স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়) এটি হলো স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান করা এবং তার পরিণাম কী দাঁড়াবে তা বর্ণনা করা। বলা হয়ে থাকে: আমি স্বপ্নের ‘তাবীর’ করেছি (আবারতু) লঘু উচ্চারণে, যখন আমি তা ব্যাখ্যা করি। আর তাশদীদ সহকারে (আব্বারতু) বলা হয় এর মধ্যে আধিক্য বা অতিরঞ্জিত গুরুত্ব বোঝাতে।
১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল নেক স্বপ্ন
(এবং প্রথম) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: প্রথম" এবং অন্য একটিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: স্বপ্ন ব্যাখ্যা এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল নেক স্বপ্ন" অর্থাৎ: উত্তম ও সত্য স্বপ্ন।
৬৯৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন। (হ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করেন। যুহরী বলেন: আমাকে উরওয়াহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো। এরপর তিনি হেরা গুহায় নির্জনে থাকতে ভালোবাসতেন এবং সেখানে কয়েক রাত ‘তাহাননুস’ অর্থাৎ ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। এজন্য তিনি সাথে খাবার ও পাথেয় নিয়ে যেতেন। এরপর তিনি খাদীজার কাছে ফিরে আসতেন এবং খাদীজাও তাঁকে অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় গুছিয়ে দিতেন। অবশেষে তাঁর কাছে ‘সত্য’ (ওহী) আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। সেখানে ফেরেশতা তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "পড়ুন।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি আমাকে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করলাম। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। এরপর তিনি আমাকে দ্বিতীয়বার ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করলাম। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি আমাকে ধরে পুনরায় সজোরে চাপ দিলেন..."
[৯১ - স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়]
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। (স্বপ্ন ব্যাখ্যা অধ্যায়) এটি হলো স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান করা এবং তার পরিণাম কী দাঁড়াবে তা বর্ণনা করা। বলা হয়ে থাকে: আমি স্বপ্নের ‘তাবীর’ করেছি (আবারতু) লঘু উচ্চারণে, যখন আমি তা ব্যাখ্যা করি। আর তাশদীদ সহকারে (আব্বারতু) বলা হয় এর মধ্যে আধিক্য বা অতিরঞ্জিত গুরুত্ব বোঝাতে।
১ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল নেক স্বপ্ন
(এবং প্রথম) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: প্রথম" এবং অন্য একটিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: স্বপ্ন ব্যাখ্যা এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল নেক স্বপ্ন" অর্থাৎ: উত্তম ও সত্য স্বপ্ন।
৬৯৮২ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন। (হ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করেন। যুহরী বলেন: আমাকে উরওয়াহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ওহী শুরুর প্রথম মাধ্যম ছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্ন। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো। এরপর তিনি হেরা গুহায় নির্জনে থাকতে ভালোবাসতেন এবং সেখানে কয়েক রাত ‘তাহাননুস’ অর্থাৎ ইবাদতে মগ্ন থাকতেন। এজন্য তিনি সাথে খাবার ও পাথেয় নিয়ে যেতেন। এরপর তিনি খাদীজার কাছে ফিরে আসতেন এবং খাদীজাও তাঁকে অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় গুছিয়ে দিতেন। অবশেষে তাঁর কাছে ‘সত্য’ (ওহী) আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। সেখানে ফেরেশতা তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: "পড়ুন।" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি আমাকে ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করলাম। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। এরপর তিনি আমাকে দ্বিতীয়বার ধরে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি আমি অত্যন্ত কষ্ট অনুভব করলাম। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন: পড়ুন। আমি বললাম: আমি তো পড়তে জানি না। তখন তিনি আমাকে ধরে পুনরায় সজোরে চাপ দিলেন..."
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 95)