অর্থাৎ: সারার মাধ্যমে। (তওয্যা) একটি 'তা' বিলুপ্ত করে অর্থাৎ: তুমি উযু করছ। (ফাগাত্তা) অর্থাৎ: কণ্ঠরোধ করল ও আছাড় দিল। আর হাদিসটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শেষে এবং নবীদের কাহিনীসমূহে (১) অতিবাহিত হয়েছে।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যের দিক হলো: সাধারণ বাধ্যবাধকতার প্রেক্ষিত থেকে; কারণ সারা সেই প্রতাপশালী ব্যক্তির সাথে বাধ্য হয়েই একাকী হয়েছিলেন।

‌‌৭ - পরিচ্ছেদ: বন্ধুর জন্য কোনো ব্যক্তির শপথ করা যে, সে তার ভাই, যখন সে তার ওপর হত্যা বা অনুরূপ কিছুর আশঙ্কা করে
তেমনিভাবে প্রত্যেক বাধ্য ব্যক্তি যে ভয় পায়, সে তার পক্ষ থেকে জুলুম প্রতিরোধ করবে, তার সপক্ষে লড়াই করবে এবং তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেবে না। আর যদি সে মজলুমের সপক্ষে লড়াই করে তবে তার ওপর কোনো কিসাস বা প্রতিশোধ নেই। আর যদি তাকে বলা হয়: অবশ্যই তোমাকে মদ পান করতে হবে, অথবা অবশ্যই মৃত প্রাণী খেতে হবে, অথবা তোমার গোলাম বিক্রি করতে হবে, অথবা ঋণের স্বীকৃতি দিতে হবে, অথবা কোনো কিছু দান করতে হবে, এবং কোনো চুক্তি বাতিল করতে হবে, অন্যথায় আমরা অবশ্যই তোমার পিতাকে অথবা তোমার ইসলামি ভাইকে হত্যা করব, এবং এ জাতীয় কিছু, তবে তার জন্য তা করার অবকাশ আছে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিম মুসলিমের ভাই।" আর কিছু লোক বলেছেন: যদি তাকে বলা হয় অবশ্যই তোমাকে মদ পান করতে হবে, অথবা অবশ্যই মৃত প্রাণী খেতে হবে, অথবা অবশ্যই আমরা তোমার পুত্রকে অথবা তোমার পিতাকে অথবা কোনো মাহরাম নিকটাত্মীয়কে হত্যা করব, তবে তার জন্য তা করার অবকাশ থাকবে না; কারণ এই ব্যক্তি নিরুপায় নয়। অতঃপর তিনি স্ববিরোধী কথা বললেন এবং বললেন: যদি তাকে বলা হয়: আমরা অবশ্যই তোমার পিতা বা পুত্রকে হত্যা করব অথবা তোমাকে এই গোলামটি বিক্রি করতে হবে, অথবা ঋণের স্বীকৃতি দিতে হবে অথবা দান করতে হবে, তবে কিয়াস অনুযায়ী তা তার ওপর বর্তাবে, কিন্তু আমরা 'ইসতিহসান' করি এবং বলি: এই অবস্থায় বিক্রয়, দান এবং প্রতিটি চুক্তি বাতিল। তারা কিতাব ও সুন্নাহর কোনো দলিল ছাড়াই মাহরাম নিকটাত্মীয় ও অন্যদের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইব্রাহিম তাঁর স্ত্রীর উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: ইনি আমার বোন, আর তা আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে।" নাখয়ি বলেছেন: "যদি শপথ গ্রহণকারী জালেম হয় তবে শপথকারীর নিয়ত ধর্তব্য হবে, আর যদি সে মজলুম হয় তবে শপথ গ্রহণকারীর নিয়ত ধর্তব্য হবে।"--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ২২১৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: হারবি থেকে গোলাম কেনা। এবং ৩৩৫৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, নবীদের কাহিনীসমূহ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: {আর আল্লাহ ইব্রাহিমকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন}।