بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: لَدَدْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ، فَقَال: "لَا تُلِدُّونِي" فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةُ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَال: "لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْكُمْ إلا لُدَّ، غَيْرَ العَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ".
[انظر: 4458 - مسلم: 2213 - فتح 12/ 214]
(سفيان) أي: الثّوريّ.
(لددنا النَّبيّ) أي: جعلنا في أحد شقي فمه دواء بغير اختياره. (لا يبقى أحد منكم إلا لد) أي: إلا يلد قصاصًا ومكافأة لفعلهم لتركهم امتثال نهيه عن ذلك، وفيه إشارة إلى مشروعية الاقتصاص من المرأة بما جنته على الرَّجل. ومرَّ الحديث في باب: مرض النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ووفاته (1).

‌‌15 - بَابُ مَنْ أَخَذَ حَقَّهُ أَوْ اقْتَصَّ دُونَ السُّلْطَانِ
(باب: من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان) أي: دون إذنه.

6887 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، أَنَّ الأَعْرَجَ، حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ [يَوْمَ القِيَامَةِ] ".
[انظر: 238 - مسلم: 855 - فتح 12/ 215]
(أبو اليمان) هو: الحكم بن نافع.

6888 - وَبِإِسْنَادِهِ: "لَو اطَّلَعَ فِي بَيْتِكَ أَحَدٌ، وَلَمْ تَأْذَنْ لَهُ، خَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ".
[6902 - مسلم: 2158 - فتح 12/ 216]
(وبإسناده) أي: الحديث.

6889 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا" فَقُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ؟ قَال: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ.
[انظر: 6242 - مسلم: 2157 - فتح 12/ 216]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (4458) كتاب: المغازي، باب: مرض النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ووفاته.
ইবনে আবি আইশা, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর অসুস্থতার সময় তাঁর মুখে একপাশে ওষুধ ঢেলে দিলাম। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে ওষুধ দিও না।" আমরা বললাম: এটি রোগীর ওষুধ অপছন্দ করার সাধারণ আচরণ। যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন: "তোমাদের মধ্যে আব্বাস ব্যতীত এমন কেউ বাকি থাকবে না যাকে ওষুধ খাওয়ানো হবে না, কারণ তিনি তোমাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন না।"
[দেখুন: ৪৪৫৮ - মুসলিম: ২২১৩ - ফাতহ ১২/ ২১৪]
(সুফিয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী।
(আমরা নবীকে ওষুধ দিলাম) অর্থাৎ: আমরা তাঁর অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাঁর মুখের একপাশে ওষুধ প্রবেশ করালাম। (তোমাদের মধ্যে কেউ বাকি থাকবে না যাকে ওষুধ খাওয়ানো হবে না) অর্থাৎ: প্রতিশোধ ও প্রতিদান স্বরূপ তাদের সবাইকে ওষুধ খাওয়ানো হবে, যেহেতু তারা নবী (সা.)-এর নিষেধ অমান্য করেছিল। এর মধ্যে নারীর নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণের বৈধতার ইঙ্গিত রয়েছে যা সে পুরুষের ওপর করেছে। আর হাদিসটি ইতিপূর্বে ‘নবী (সা.)-এর অসুস্থতা ও মৃত্যু’ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌১৫ - অধ্যায়: যে ব্যক্তি শাসকের অনুমতি ছাড়াই নিজের হক গ্রহণ করে বা প্রতিশোধ নেয়
(অধ্যায়: যে ব্যক্তি শাসকের অনুমতি ছাড়াই নিজের হক গ্রহণ করে বা প্রতিশোধ নেয়) অর্থাৎ: তার অনুমতি ব্যতীত।

৬৮৮৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুল যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল-আরাজ তাকে বলেছেন: তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: "আমরা সবশেষে আগমনকারী কিন্তু কিয়ামতের দিন সবার অগ্রবর্তী।"
[দেখুন: ২৩৮ - মুসলিম: ৮৫৫ - ফাতহ ১২/ ২১৫]
(আবু ইয়ামান) তিনি হলেন: আল-হাকাম ইবনে নাফি।

৬৮৮৮ - এবং উক্ত সনদেই বর্ণিত: "যদি কেউ তোমার ঘরে উঁকি দেয় আর তুমি তাকে অনুমতি না দাও, অতঃপর তুমি তাকে নুড়ি পাথর ছুড়ে মারো এবং এতে তার চোখ উপড়ে যায়, তবে তোমার ওপর কোনো গুনাহ নেই।"
[৬৯০২ - মুসলিম: ২১৫৮ - ফাতহ ১২/ ২১৬]
(উক্ত সনদেই) অর্থাৎ: হাদিসের।

৬৮৮৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ হতে বর্ণিত: এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর ঘরে উঁকি দিল, তখন তিনি তার দিকে একটি তীরের ফলা তাক করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনাকে এটি কে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আনাস ইবনে মালিক।
[দেখুন: ৬২৪২ - মুসলিম: ২১৫৭ - ফাতহ ১২/ ২১৬]--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৪৪৫৮ নম্বরে মাগাযী কিতাবের ‘নবী (সা.)-এর অসুস্থতা ও মৃত্যু’ পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 20)