(সালাতের জন্য অযু করলেন) অর্থাৎ: অযু করলেন, যেমনটি সালাতের জন্য অযু করা হয়; কারণ উদ্দেশ্য হলো: তা দিয়ে যেন সালাত আদায় করা যায়; কেননা অপবিত্রতা (জানাবাত) থেকে গোসল করার পূর্বে সালাত নিষিদ্ধ।
এখান থেকে এ মাসআলা বের করা হয়েছে যে: অপবিত্রতার গোসল তৎক্ষণাৎ ফরজ নয়, বরং সালাতে দাঁড়ানোর সময় তা সংকীর্ণ বা আবশ্যক হয়ে পড়ে।

২৮৯ - মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুওয়াইরিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফতোয়া চাইলেন যে, আমাদের কেউ কি অপবিত্র অবস্থায় ঘুমাতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন সে অযু করবে।" [দেখুন: ২৮৭ - মুসলিম: ৩০৬ - ফাতহ: ১/ ৩৯৩]
(জুওয়াইরিয়া) অর্থাৎ: ইবনে আসমা ইবনে উবাইদ আদ-দুবায়ী। (আবদুল্লাহ থেকে) এক কপিতে রয়েছে: "ইবনে উমর থেকে"।
(বললেন: হ্যাঁ) এক কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন: হ্যাঁ"।

২৯০ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলেন যে, রাতে তিনি অপবিত্র হয়ে পড়েন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "অযু কর এবং তোমার পুরুষাঙ্গ ধৌত কর, তারপর ঘুমাও।"
[দেখুন:

২৮৭ - মুসলিম: ৩০৬ - ফাতহ: ১/ ৩৯৩]
(নিশ্চয়ই তিনি অপবিত্র হয়ে পড়েন) এক কপিতে রয়েছে: "এই বিষয়ে যে তিনি অপবিত্র হয়ে পড়েন"। (রাসূলুল্লাহ তাঁকে বললেন) এক কপিতে রয়েছে: "রাসূলুল্লাহ বললেন"।
হাদীসটিতে প্রমাণিত হয়: ঘুমানোর সময় অপবিত্র ব্যক্তির পুরুষাঙ্গ ধৌত করা এবং অযু করা মুস্তাহাব।

‌‌২৮ - পরিচ্ছেদ: যখন দুটি খতনা করা স্থান মিলিত হয়
(পরিচ্ছেদ: যখন দুটি খতনা করা স্থান মিলিত হয়) অর্থাৎ: এই পরিচ্ছেদ উভয়ের মিলনের বিধান বর্ণনা সম্পর্কিত। 'খিতান' শব্দটি 'খাতন' থেকে মাসদার বা ক্রিয়ামূল, যার অর্থ: কর্তন করা; আর এখানে উদ্দেশ্য হলো: লজ্জাস্থানের কর্তিত অংশ। আর 'ইযা' (যখন)-এর উত্তর এখানে উহ্য রয়েছে, যার অর্থ হলো: তখন গোসল ওয়াজিব হবে।