بسم الله الرحمن الرحيم
87 - كِتَابُ الدِّيَاتِ
1 - [باب] قَوْلِ الله تَعَالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93].
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كتاب: الديات) جمع دية وهي مصدر، وديتُ القتيل: أعطيت ديته.
6861 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَال: قَال عَبْدُ اللَّهِ: قَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَال: "أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ" قَال: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَال: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ" قَال: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَال: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل تَصْدِيقَهَا: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] الآيَةَ.
[انظر: 4477 - مسلم: 86 - فتح 12/ 187]
(جرير) أي: ابن عبد الحميد. (قال عبد الله) أي: ابن مسعود. (قال رجل) هو عبد الله بن مسعود. (يطعم) في نسخة: (خشية أن يطعم). ({يَلْقَ أَثَامًا}) أي: عقوبة، وقال مجاهد هو واد في جهنم (1).
6862 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ،--------------------------------------------
(1) رواه الطّبريّ في "التفسير" 9/ 417 (26250).
87 - كِتَابُ الدِّيَاتِ
1 - [باب] قَوْلِ الله تَعَالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93].
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كتاب: الديات) جمع دية وهي مصدر، وديتُ القتيل: أعطيت ديته.
6861 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَال: قَال عَبْدُ اللَّهِ: قَال رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَال: "أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ" قَال: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَال: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ" قَال: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَال: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ" فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل تَصْدِيقَهَا: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} [الفرقان: 68] الآيَةَ.
[انظر: 4477 - مسلم: 86 - فتح 12/ 187]
(جرير) أي: ابن عبد الحميد. (قال عبد الله) أي: ابن مسعود. (قال رجل) هو عبد الله بن مسعود. (يطعم) في نسخة: (خشية أن يطعم). ({يَلْقَ أَثَامًا}) أي: عقوبة، وقال مجاهد هو واد في جهنم (1).
6862 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ العَاصِ،--------------------------------------------
(1) رواه الطّبريّ في "التفسير" 9/ 417 (26250).
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
৮৭ - দিয়াত (রক্তপণ) সংক্রান্ত অধ্যায়
১ - [পরিচ্ছেদ] মহান আল্লাহর বাণী: {আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম} [আন-নিসা: ৯৩].
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। কিতাব: দিয়াত) এটি দিয়াত শব্দের বহুবচন এবং এটি একটি ক্রিয়ামূল। 'আমি নিহতের দিয়াত আদায় করেছি' এর অর্থ হলো আমি তার রক্তপণ প্রদান করেছি।
৬৮৬১ - আমাদের কাছে কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর হলো তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর হলো তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" অতঃপর আল্লাহ আজজাওয়াজাল এর সমর্থনে নাযিল করেন: {আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে সে শাস্তির সম্মুখীন হবে} [আল-ফুরকান: ৬৮] শেষ আয়াত পর্যন্ত।
[দেখুন: ৪৪৭৭ - মুসলিম: ৮৬ - ফাতহ ১২/ ১৮৭]
(জারীর) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল হামিদ। (আবদুল্লাহ বললেন) অর্থাৎ: ইবনে মাসউদ। (এক ব্যক্তি বললেন) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ। (আহার করবে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (এই ভয়ে যে সে আহার করবে)। ({সে শাস্তির সম্মুখীন হবে}) অর্থাৎ: শাস্তি, আর মুজাহিদ বলেন, এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা (১)।
৬৮৬২ - আমাদের কাছে আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবারী এটি তার "তাফসীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ৯/ ৪১৭ (২৬২৫০)।
৮৭ - দিয়াত (রক্তপণ) সংক্রান্ত অধ্যায়
১ - [পরিচ্ছেদ] মহান আল্লাহর বাণী: {আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় কোনো মুমিনকে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম} [আন-নিসা: ৯৩].
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। কিতাব: দিয়াত) এটি দিয়াত শব্দের বহুবচন এবং এটি একটি ক্রিয়ামূল। 'আমি নিহতের দিয়াত আদায় করেছি' এর অর্থ হলো আমি তার রক্তপণ প্রদান করেছি।
৬৮৬১ - আমাদের কাছে কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বড় গুনাহ কোনটি? তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর হলো তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে।" তিনি বললেন: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: "তারপর হলো তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" অতঃপর আল্লাহ আজজাওয়াজাল এর সমর্থনে নাযিল করেন: {আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে সে শাস্তির সম্মুখীন হবে} [আল-ফুরকান: ৬৮] শেষ আয়াত পর্যন্ত।
[দেখুন: ৪৪৭৭ - মুসলিম: ৮৬ - ফাতহ ১২/ ১৮৭]
(জারীর) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুল হামিদ। (আবদুল্লাহ বললেন) অর্থাৎ: ইবনে মাসউদ। (এক ব্যক্তি বললেন) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ। (আহার করবে) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: (এই ভয়ে যে সে আহার করবে)। ({সে শাস্তির সম্মুখীন হবে}) অর্থাৎ: শাস্তি, আর মুজাহিদ বলেন, এটি জাহান্নামের একটি উপত্যকা (১)।
৬৮৬২ - আমাদের কাছে আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাবারী এটি তার "তাফসীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ৯/ ৪১৭ (২৬২৫০)।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 7)