চুলকানিযুক্ত উট এই ঘর্ষণের মাধ্যমে, (এবং তার ‘উযাইক’) ‘যাল’ এবং ‘ক্বাফ’ বর্ণের সাথে, যা ‘আযাক্ব’ (খেজুর গাছ) এর মূল শব্দ। (আল-মুরাজজাব) এটি ‘মুরাজজাব’ শব্দের ইসমে মাফউল, যা ‘রাজাবাতুন নাখলা’ থেকে এসেছে; যখন খেজুর গাছকে এর সম্মান, উচ্চতা এবং প্রচুর ফলের ভারে পড়ে যাওয়া বা এর কোনো ডাল ভেঙে যাওয়ার অথবা পড়ে যাওয়ার ভয়ে কোনো দেয়াল বা অন্য কিছু দিয়ে ঠেস দেওয়া হয়। (আল-লাগত) অর্থ: শোরগোল বা শব্দ।
(ফারিকতু) ‘রা’ বর্ণে কাসরা সহ; অর্থাৎ: আমি ভয় পেলাম। (ওয়া নাযাওনা) অর্থাৎ: আমরা লাফ দিলাম বা ঝাঁপ দিলাম।
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: (এবং আল্লাহর কিতাবে রজম বা পাথর নিক্ষেপে হত্যা করা সত্য ও সাব্যস্ত ওই ব্যক্তির ওপর যে ব্যভিচার করেছে যখন সে বিবাহিত পুরুষ বা নারী হয়)।

‌‌৩২ - পরিচ্ছেদ: অবিবাহিত নারী-পুরুষ ব্যভিচার করলে তাদের চাবুক মারা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে
{ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী, তাদের প্রত্যেককে একশত কশাঘাত কর এবং আল্লাহর বিধান কার্যকর করার ক্ষেত্রে তাদের প্রতি দয়া যেন তোমাদেরকে অভিভূত না করে, যদি তোমরা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখ। আর মুমিনদের একটি দল যেন তাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করে। ব্যভিচারী পুরুষ কেবল ব্যভিচারিণী বা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণী নারী কেবল ব্যভিচারী বা মুশরিক পুরুষকেই বিবাহ করে; আর মুমিনদের জন্য তা হারাম করা হয়েছে।} ইবনে উয়াইনা বলেন: "রা'ফাহ (দয়া) হলো দণ্ডবিধি কার্যকর করা।"
(পরিচ্ছেদ: আল-বিকরান) অর্থাৎ: পুরুষ ও নারীদের মধ্যে যারা অবিবাহিত; অর্থাৎ যারা বৈধ নিকাহে সহবাস করেনি। (তাদের চাবুক মারা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে) অর্থাৎ: যখন তারা ব্যভিচার করবে। {ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী...} ইত্যাদি অংশটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। {যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখ...} ইত্যাদি অংশের আগে (আয়াত) শব্দটি উল্লিখিত হয়েছে।

৬৮৩১ - মালিক ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে এবং তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওই ব্যক্তির ক্ষেত্রে আদেশ দিতে শুনেছি যে ব্যভিচার করেছে কিন্তু সে বিবাহিত নয়: একশত চাবুক মারার এবং এক বছরের জন্য নির্বাসিত করার।
[দেখুন: ২৩১৪ - মুসলিম: ৬১৯৮ - ফাতহ ১২/ ১৫৬]

৬৮৩২ - ইবনে শিহাব বলেন: উরওয়া ইবনে যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উমর ইবনে খাত্তাব (ব্যভিচারীকে) নির্বাসিত করেছিলেন, অতঃপর এটি সুন্নাত হিসেবে অব্যাহত রয়েছে।
[ফাতহ ১২/ ১৫৬]